發(fā)布時(shí)間：2019-02-14 23:05

【摘要】：啟蒙辯證法是20世紀(jì)西方思想家霍克海默和阿多諾對西方文化的思索和批判。他們認(rèn)為,啟蒙并沒有實(shí)現(xiàn)其最初的愿望,即帶給人類自由和理性,反而使人類墮入新的桎梏和野蠻中。作為西方文化一部分的西方藝術(shù)的發(fā)展在啟蒙時(shí)代同樣也展現(xiàn)了這種辯證法,啟蒙既推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)又使藝術(shù)陷入新的桎梏,藝術(shù)在啟蒙中既實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,同時(shí)又存在著不可避免的危險(xiǎn),藝術(shù)史的這種矛盾引導(dǎo)我們具體而辯證地思考啟蒙以來的現(xiàn)代性問題。
[Abstract]:Enlightenment dialectics is the thinking and criticism of western culture by Horkheimer and Adorno in the 20th century. They believe that enlightenment did not fulfill its original wish, that is, to bring freedom and reason to mankind, but to bring it into new shackles and barbarism. The development of western art, as a part of western culture, also showed this dialectics in the Enlightenment era. Enlightenment not only promoted the development of art, but also plunged the art into new shackles. Art realized its own value in the enlightenment. At the same time, there are inevitable dangers. The contradiction of art history leads us to think about the modernity since the enlightenment concretely and dialectically.
【作者單位】： 中央編譯局博士后工作站;黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J110.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曹秋月;石玉;;廢墟中的啟蒙之思——評(píng)《啟蒙辯證法:哲學(xué)斷片》[J];黑河學(xué)刊;2008年01期

2 夏林;;啟蒙辯證法對現(xiàn)代性的反思困境[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

3 韓雅麗;;啟蒙的邏輯探微[J];世紀(jì)橋;2013年05期

4 李艷霞;;啟蒙的自我毀滅[J];理論界;2011年01期

5 伏飛雄;;哈貝馬斯對“啟蒙辯證法”的反思[J];宜賓學(xué)院學(xué)報(bào);2008年10期

6 謝永康;侯振武;;實(shí)現(xiàn)啟蒙自身的啟蒙——形而上學(xué)批判視域下的啟蒙辯證法[J];云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

7 汪行福;;重申啟蒙——走出從啟蒙到集權(quán)的“辯證法”[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

8 吳亞南;;啟蒙辯證法:文化工業(yè)的神話與啟蒙的倒退——阿多諾文化工業(yè)批判理論研究[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

9 白利軍;;試論斯蒂芬·布隆納對啟蒙的捍衛(wèi)[J];求索;2012年11期

10 余楊;;“作為迷信的啟蒙”——君特·格拉斯在《頭生》與《伸舌》中對啟蒙辯證法之反思[J];外國文學(xué)評(píng)論;2008年03期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 南京大學(xué)文學(xué)院教授 張光芒;探尋中國化的“啟蒙辯證法”[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王章超;啟蒙思想的文本批判[D];西藏民族學(xué)院;2012年

，

本文編號(hào)：2422695