發(fā)布時間：2018-04-11 08:18

  本文選題：本雅明 + 藝術生產(chǎn)論��； 參考：《內(nèi)蒙古大學》2010年碩士論文

【摘要】： 本雅明藝術生產(chǎn)論為我國文學理論的轉型和發(fā)展提供了重要的理論資源。本雅明的藝術生產(chǎn)論是他對西方現(xiàn)代藝術及其賴以生存的資本主義工業(yè)社會考察和思考的思想產(chǎn)物,他肯定了機械復制時代以電影為代表的現(xiàn)代藝術取代古典藝術地位的歷史必然性,揭示出現(xiàn)代藝術存在不同于傳統(tǒng)藝術的屬性特征。本雅明一方面基于對資本主義社會批判的立場,出于對歐洲古典藝術深深地眷戀,將大眾文化視為資本主義意識形態(tài)的形式,對大眾施以軟性統(tǒng)治的方式,因而否定大眾文化；另一方面,本雅明在運用馬克思主義經(jīng)典作家歷史唯物主義考察文學藝術現(xiàn)實時,從客觀經(jīng)濟、科技發(fā)展狀況以及文化發(fā)展的特征出發(fā),采取更為超越的理論姿態(tài),肯定了大眾文化中藝術生產(chǎn)的必然性。 1990年代中期以來,隨著中國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,大眾文化日益崛起和普及,生產(chǎn)與消費成為人們的主要生活方式,藝術日益趨向消費化。與此同時,理論界研究方法和觀念更加多元化。 本雅明藝術生產(chǎn)論能夠對中國文學基礎理論產(chǎn)生深刻的影響,是他客觀的科學態(tài)度適應了我們的文學藝術變革的要求,他的理論對中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及滿足這種現(xiàn)實吁求的文學基礎理論建構來說,是一種有效的理論。隨著中國文化產(chǎn)業(yè)化進程和文學基礎理論建設的進一步發(fā)展,本雅明藝術生產(chǎn)論仍然有著許多啟示意義。
[Abstract]:Benjamin's theory of artistic production provides important theoretical resources for the transformation and development of Chinese literary theory.Benjamin's theory of art production is the product of his thoughts on western modern art and the capitalist industrial society on which he depends for his survival.He affirmed the historical inevitability that modern art, represented by film, took the place of classical art in the era of mechanical reproduction, and revealed the attribute characteristics of modern art being different from traditional art.On the one hand, based on his criticism of capitalist society and deeply attached to European classical art, Benjamin regarded mass culture as the form of capitalist ideology and imposed soft domination on the masses, thus negating mass culture.On the other hand, in applying historical materialism of Marxist classical writers to investigate the reality of literature and art, Benjamin takes a more transcendent theoretical attitude from the characteristics of objective economy, scientific and technological development and cultural development.It affirms the inevitability of art production in popular culture.Since the middle of 1990s, with the further development of Chinese market economy, popular culture has been rising and popularizing day by day. Production and consumption have become the main way of life, and art is becoming more and more consumptive.At the same time, theoretical research methods and ideas are more diversified.Benjamin's theory of artistic production can have a profound impact on the basic theory of Chinese literature, and his objective scientific attitude has adapted to the requirements of our literary and artistic changes.His theory is an effective theory for the development of Chinese cultural industry and the construction of literary basic theory.With the further development of the industrialization of Chinese culture and the construction of the basic theory of literature, Benjamin's theory of artistic production still has many enlightenments.
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I0

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 呂葉;;論本雅明的現(xiàn)代主義——讀本雅明《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》[J];文教資料;2011年23期

2 謝建華;;密語寫作與大話批評——本雅明《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》閱讀札記[J];藝術廣角;2011年04期

3 楊勝男;;解讀瓦爾特·本雅明的《譯者的任務》[J];語文學刊;2011年13期

4 陳呈;;本雅明眼中機械復制時代的文藝審美特征[J];重慶師范大學學報(哲學社會科學版);2011年04期

5 陳捷;;阿多諾與本雅明文化工業(yè)理論對比分析[J];絲綢之路;2011年16期

6 鐘麗茜;;本雅明論攝影技術與紀實影像的先進文化功能[J];現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報);2011年06期

7 徐朝友;;焦灼而失落的“洞見”——評保羅·德曼《“結論”:瓦爾特·本雅明“譯者的任務”》[J];外語學刊;2011年04期

8 梁郁郁;;論阿多諾與本雅明的文化工業(yè)理論對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義[J];音樂天地;2011年05期

9 蔡影茜;李佳;;關于現(xiàn)代藝術的一段回憶:對話瓦爾特·本雅明[J];當代藝術與投資;2011年09期

10 慕羽;;圖文快遞[J];舞蹈;2010年06期

相關會議論文 前10條

1 黃鳳祝;;救世理念與歷史唯物主義[A];全國外國哲學學術研討會——紀念“蕪湖會議”暨“兩學會”成立30周年論文集[C];2008年

2 尹樹廣;;本雅明的歷史政治哲學(草稿)[A];國外馬克思主義與當代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年

3 李心峰;;新時期藝術生產(chǎn)論及其理論意義[A];站在新的歷史起點上——新時期文學理論研究的回顧與反思[C];2008年

4 吳慧堅;;文學翻譯的價值:以“詩意”開啟原作的新旅程——從本雅明的翻譯觀看莎士比亞作品漢譯[A];中國英漢語比較研究會第七次全國學術研討會論文集[C];2006年

5 吳慧堅;;翻譯的價值:原作生命旅程的新開展——從本雅明的翻譯觀看莎士比亞作品漢譯[A];中國英漢語比較研究會第七次全國學術研討會論文集[C];2006年

6 蔣繼華;;審美經(jīng)驗的重構如何可能——論本雅明的藝術生產(chǎn)理論及其當下影響[A];2009江蘇省美學學會年會“當代審美文化與藝術傳統(tǒng)”學術研討會會議論文集[C];2009年

7 胡鵬林;;文學作為社會意識形式中的審美話語方式[A];文藝意識形態(tài)學說論爭集[C];2006年

8 吳加才;;本雅明理論的懷舊主題及其當下意義[A];新世紀美學與藝術——江蘇省美學學會第七屆會員大會暨學術研討會論文集[C];2011年

9 汪行福;;社會批判與審美理論——從本雅明的救贖批判到哈貝馬斯的新啟蒙美學[A];當代國外馬克思主義評論（6）[C];2008年

10 汪行福;;進步主義意識形態(tài)的批判與超越[A];馬克思主義 中國探索與當代價值：上海市社會科學界第七屆學術年會文集（2009年度）馬克思主義研究學科卷[C];2009年

相關重要報紙文章 前10條

1 無痕;多面的本雅明[N];北京日報;2001年

2 劉建茂;無奈中的智慧與創(chuàng)造[N];河南日報;2004年

3 楊照;重拾對于故事的好奇心[N];文學報;2009年

4 河西;夢幻童年：本雅明的思想札記[N];文匯報;2003年

5 吳拓邦;與巴特、桑塔格、本雅明聊攝影[N];經(jīng)濟觀察報;2005年

6 魏家川 博士;這一切來得太快[N];中國圖書商報;2003年

7 張亮（南京大學哲學系）;命運的關聯(lián)[N];中國圖書商報;2001年

8 馬夫;與大師為鄰[N];中國攝影報;2005年

9 趙武平;“波西米亞人”本雅明的幻滅[N];中華讀書報;2001年

10 陳永國;寓言：本雅明的廢墟哲學和破壞美學[N];中華讀書報;2000年

相關博士學位論文 前10條

1 高乾;本雅明寓言式翻譯思想[D];南開大學;2010年

2 劉志;思與詩的張力[D];浙江大學;2005年

3 孫善春;神學還是馬克思主義？[D];浙江大學;2007年

4 張文杰;藝術“裂變”時代的美學[D];復旦大學;2009年

5 葉劍青;“氣息”消失之后的藝術[D];中央美術學院;2007年

6 趙千帆;從哲學到美學：阿多諾摹擬概念研究[D];浙江大學;2005年

7 陳蓓潔;藝術·真理·現(xiàn)代性批判[D];復旦大學;2007年

8 朱湘軍;從客體到主體[D];復旦大學;2006年

9 張焱;歷史的痕跡[D];上海外國語大學;2011年

10 鞠惠冰;消費文化研究[D];吉林大學;2007年

相關碩士學位論文 前10條

1 包興星;本雅明藝術生產(chǎn)論對中國文學理論的影響[D];內(nèi)蒙古大學;2010年

2 劉奕;本雅明“拱廊街計劃”批評方法論問題研究[D];黑龍江大學;2010年

3 方尚芩;經(jīng)驗的密度[D];上海社會科學院;2010年

4 趙長亮;從傳記經(jīng)驗看本雅明的波德萊爾研究[D];河南大學;2011年

5 王樹娟;本雅明大眾文化理論探析[D];蘭州大學;2012年

6 張杰;技術·藝術·感知[D];華東師范大學;2010年

7 楊勝男;透過本雅明的《譯者的任務》再議翻譯忠實原則[D];黑龍江大學;2010年

8 程蘭;本雅明翻譯目的研究[D];黑龍江大學;2011年

9 李京澤;技術的救贖之路[D];中央美術學院;2012年

10 劉建茂;論本雅明的文藝思想[D];鄭州大學;2004年

，

本文編號：1735171