發(fā)布時(shí)間：2020-08-07 11:09

【摘要】：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史書(shū),它不僅在史學(xué)方面取得了巨大的成就,在文學(xué)方面也有其獨(dú)特的價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)《漢書(shū)》的文學(xué)價(jià)值一直有所關(guān)注,人們將《史記》、《漢書(shū)》比作李、杜,認(rèn)為二者不相伯仲,是中國(guó)歷史散文不朽的雙子星座。但相較而言,《史記》贏得的推崇和贊譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《漢書(shū)》,《漢書(shū)》獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值難以得到重視�！妒酚洝酚浭鲋翝h武帝時(shí)期,而《漢書(shū)》作為西漢全史,在記述武帝前的漢史時(shí),在內(nèi)容上不可避免地對(duì)《史記》有所承襲,然而僅這部分,在承襲中仍有其改造和創(chuàng)新,也能顯現(xiàn)出其自身的特色。總的說(shuō)來(lái),《漢書(shū)》的文學(xué)成就和《史記》相比稍顯遜色,然而,和后世其它正史相比,它仍然是文學(xué)成就最高的史學(xué)著作,即便放諸于整個(gè)古代文學(xué)作品長(zhǎng)河中,其文學(xué)成就也是不容忽視的,部分篇章甚至完全可以與《史記》相媲美。研究《漢書(shū)》對(duì)《史記》文學(xué)特色傳承及其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),梳理傳記文學(xué)發(fā)展的規(guī)律及對(duì)中國(guó)后世文學(xué)的影響,仍有重要的學(xué)術(shù)意義。 基于此,本文主要從《漢書(shū)》的紀(jì)、傳文本出發(fā),對(duì)《漢書(shū)》的藝術(shù)特色作了盡可能全面地闡述。本文共分為六章： 第一章,《漢書(shū)的成書(shū)及對(duì)史記的承襲和發(fā)展》,分為三個(gè)小節(jié)。第節(jié),論述了《漢書(shū)》作者班固的生平經(jīng)歷。第二節(jié),對(duì)《漢書(shū)》創(chuàng)作的準(zhǔn)備過(guò)程和完成過(guò)程進(jìn)行論述,特別是對(duì)學(xué)術(shù)界仍存疑議的《漢書(shū)》完成過(guò)程進(jìn)行了考證,認(rèn)為：《漢書(shū)》的紀(jì)、傳部分完成于東漢章帝建初年間；班固不是在全部書(shū)稿完成后才上呈朝廷,而是分批向帝王上呈已完成的篇章；在班固之后,班昭繼續(xù)整理、校訂《漢書(shū)》書(shū)稿,并補(bǔ)續(xù)未完諸表,后由馬續(xù)接繼班昭完成余表和《天文志》。第三節(jié),以《史記》、《漢書(shū)》中所敘史事完全相同的兩篇作品為例,以實(shí)例詳細(xì)論證了《漢書(shū)》對(duì)《史記》的繼承和發(fā)展。 第二章,《漢書(shū)的構(gòu)思》,分為三個(gè)小節(jié)。第一節(jié)從《漢書(shū)》創(chuàng)作的主旨和選材角度進(jìn)行闡述。班固創(chuàng)作《漢書(shū)》有著較為明顯地服務(wù)于東漢朝廷的意圖,既宣揚(yáng)了漢統(tǒng),同時(shí)也為東漢統(tǒng)治者治國(guó)提供經(jīng)驗(yàn),該主旨統(tǒng)領(lǐng)著《漢書(shū)》創(chuàng)作的選材、結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)作原則和方法等內(nèi)容。第二節(jié)論述了《漢書(shū)》的結(jié)構(gòu)。與《史記》相比,《漢書(shū)》的結(jié)構(gòu)有所創(chuàng)新,仍保留《史記》的紀(jì)、表、志、傳的總體框架,取消了《世家》,又更注重具體篇章內(nèi)部的布局。第三節(jié)則從《漢書(shū)》創(chuàng)作的原則和方法角度進(jìn)行分析,認(rèn)為：《漢書(shū)》創(chuàng)作的原則是注重追求歷史敘述的真實(shí)性、傾向性和藝術(shù)典型性的統(tǒng)一,在創(chuàng)作中,為貫穿該原則,采用了實(shí)錄、評(píng)論和隱寓感情以及提煉加工和虛構(gòu)想象等方法。 第三章,《漢書(shū)的寫(xiě)人藝術(shù)》,共有四個(gè)小節(jié),分別從人物的擇取原則、人物群體塑造、人物形象塑造的多維視角、人物形象刻畫(huà)的藝術(shù)技巧四個(gè)方面進(jìn)行闡述�！稘h書(shū)》在人物擇取時(shí)注重人物的廣泛性、時(shí)代性、重點(diǎn)性和家世關(guān)聯(lián)性,在人物形象塑造時(shí)注重多維視角,既有簡(jiǎn)單勾勒人物的外部特征、重點(diǎn)關(guān)注人物的語(yǔ)言動(dòng)作以及心理活動(dòng),還常以他人的言行態(tài)度來(lái)展現(xiàn)或襯托人物,在人物形象刻畫(huà)方面,《漢書(shū)》注重人物所處環(huán)境與人物性格的關(guān)系,又常在矛盾沖突與人物及其事跡的互見(jiàn)中刻畫(huà)人物形象,還常采用對(duì)比映襯的方法。 第四章,《漢書(shū))的敘事藝術(shù)》,分為二個(gè)小節(jié)。第一節(jié)論述了《漢書(shū)》的敘述視角和敘事時(shí)空�！稘h書(shū)》紀(jì)傳在敘事時(shí)注重從第三人稱(chēng)旁觀視角和第一人稱(chēng)視角進(jìn)行敘事,基本記述西漢一代史實(shí),但有時(shí)也有突破西漢的地方,上溯下延于其它朝代,但與西漢史實(shí)必有緊密聯(lián)系。第二節(jié)論述了《漢書(shū)》的敘事方法,主要論述了《漢書(shū)》敘事的顯性互見(jiàn)和引用兩種方法,而關(guān)于引用方法又注重以《漢書(shū)·地理志》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》引用的實(shí)例進(jìn)行細(xì)致論述。 第五章,《漢書(shū)的論贊藝術(shù)》,分為三個(gè)小節(jié)。第一節(jié)論述了《漢書(shū)》論贊的形式,主要有序、論、贊的形式。第二節(jié)論述了《漢書(shū)》論贊的內(nèi)容,即主要用于對(duì)歷史人物予以褒貶、闡明傳記資料的去取原則、增補(bǔ)相關(guān)史事以及發(fā)表議論、抒發(fā)感慨四個(gè)方面。第三節(jié)論述了《漢書(shū)》論贊的藝術(shù),包括善于抓住典型人物及其事件發(fā)論、注重把人物及其史事放入大的社會(huì)背景或歷史源流中發(fā)論,同時(shí)還注重史論的現(xiàn)實(shí)意義等內(nèi)容。 第六章,《漢書(shū)的語(yǔ)言藝術(shù)》,分為兩個(gè)小節(jié)。第一節(jié)從語(yǔ)言的設(shè)計(jì)角度進(jìn)行論述,認(rèn)為《漢書(shū)》在篇章設(shè)計(jì)中,常以簡(jiǎn)潔而有力的敘述人語(yǔ)言勾勒人物特征或描繪具體事件,也常以簡(jiǎn)潔而貼切的人物語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)事件的發(fā)展和人物的生平、思想以及性格。該節(jié)還對(duì)《漢書(shū)》語(yǔ)言的整飭的特點(diǎn)進(jìn)行了探討,特別是對(duì)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的《漢書(shū)》古字進(jìn)行了辨析。班固《漢書(shū)》中的古字指的是書(shū)中那些比東漢初期通行文字更古的文字,它與唐代顏師古《漢書(shū)》注釋中所標(biāo)注的古字是有區(qū)別的�！稘h書(shū)》多古字現(xiàn)象是作者班固深厚的古文功底以及便利的閱覽古文原典條件共同作用的結(jié)果。古代著作在抄錄、流傳過(guò)程中多經(jīng)改易,將已非完全原貌的《史記》、《漢書(shū)》進(jìn)行對(duì)比,得出“《史記》多俗字、《漢書(shū)》多古字”的結(jié)論是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。第二�?jié)從語(yǔ)言的風(fēng)格角度進(jìn)行論述,認(rèn)為《漢書(shū)》主要表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)峻潔、平實(shí)質(zhì)樸、富贍典雅的語(yǔ)言特征。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2783908