孫鑛是明代的一位批評(píng)大家,批評(píng)著作遍及經(jīng)、史、子、集。明末書商馮元仲把他的《批評(píng)詩經(jīng)》、《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》合刻為一種書,并在《批評(píng)詩經(jīng)》的序言中稱三部書的評(píng)點(diǎn)達(dá)到了“鼎足高置”的水平。筆者通過閱讀此三部書,發(fā)現(xiàn)其中含有數(shù)量豐富的、并且能夠代表孫鑛評(píng)點(diǎn)特色的批評(píng)術(shù)語。進(jìn)一步而言,《禮記》和《尚書》屬于文,《詩經(jīng)》屬于詩,《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》中的批評(píng)與孫鑛的文論相關(guān),而《批評(píng)詩經(jīng)》則與詩論相關(guān)。孫鑛的批評(píng)著作的研究空間較大,筆者更需從中找出一個(gè)具體的研究方向,最終確定由《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》入手分析他的文章觀念。通過對(duì)《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》的閱讀和整理,筆者發(fā)現(xiàn)其中一些批語如“字法”、“句法”、“章法”、“文法”、“簡法”、“繁法”等在性質(zhì)上可被歸為文章寫作技法類。孫鑛在與友人談?wù)撐恼碌臅胖蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào)“文章要領(lǐng)唯在法”,并且以《禮記》和《尚書》為代表的六經(jīng)之文最有“法”,這種觀點(diǎn)和以上與“法”相關(guān)的一系列文章寫作類批評(píng)術(shù)語互相呼應(yīng)。另外一些術(shù)語,如“妙語”、“峭語”、“意”、“境”、“清”、“腴”、“自然”、“神”則與關(guān)于“法”的一類術(shù)語在性質(zhì)上有明顯的差別,可被歸為...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 孫鑛其人及經(jīng)學(xué)評(píng)點(diǎn)的背景
    第一節(jié) 孫鑛生平及其思想背景
    第二節(jié) 孫鑛評(píng)經(jīng)思想來源
第二章 《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》概貌分析
    第一節(jié) 《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》版本情況
    第二節(jié) 從兩個(gè)不同的角度分析《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》
第三章 從文章寫作的角度看《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》
    第一節(jié) “字法”、“句法”、“章法”、“文法”
    第二節(jié) “簡法”、“繁法”、“錯(cuò)落法”、“一員一方法”
    章末小結(jié)
第四章 從文章鑒賞的角度看《批評(píng)禮記》和《批評(píng)書經(jīng)》
    第一節(jié) “妙語”
    第二節(jié) “峭語”
    第三節(jié) “意”
    第四節(jié) “境”
    第五節(jié) “清”、“腴”、“神”、“自然”
    本章小結(jié)
結(jié)語
注釋
參考書目文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4004689