從《文選》李善注征引的道家文獻(xiàn)入手,對(duì)其所征引的道家文獻(xiàn)進(jìn)行一個(gè)整體的把握,統(tǒng)計(jì)其征引道家文獻(xiàn)的種類數(shù)量、歸納其征引道家文獻(xiàn)的方式,總結(jié)其特殊的釋義方式,分析其征引數(shù)量眾多道家文獻(xiàn)的原因以及形成其特殊釋義方式的原因。并以《列子》一書為例,分析其征引《列子》的特點(diǎn),并比較其于現(xiàn)存《列子》善本在文字上的異同。文章主要分為四個(gè)部分。第一部分為緒論。這一部分主要涉及三個(gè)方面,首先分析了《文選》李善注引書的研究狀況,其次,分析了《文選》李善注引道家文獻(xiàn)的研究現(xiàn)狀。最后為本文的研究意義、研究方法及創(chuàng)新之處。第二部分為《文選》李善注引道家文獻(xiàn)的狀況。這一部分分為三小節(jié),第一小節(jié)為文選李善注征引道家文獻(xiàn)的種類數(shù)量及特殊的釋義方式。其特殊的釋義方式主要有兩種,一是用典故來釋義;二是間接性啟發(fā)性的方式來釋義。第二小節(jié)為《文選》李善注征引道家文獻(xiàn)方式,分為四種:原文不變引用、原文減字引用、原文概括引用、原文改造引用。第三部分為《文選》李善注引《列子》狀況研究。這一部分統(tǒng)計(jì)了李善注中征引《列子》的文獻(xiàn)數(shù)量,分析了征引《列子》的四個(gè)特點(diǎn),一、解釋同一詞句,通常都用相同的引文。第二,引用方式多樣,主要有原文不變引用、原文概括引用、原文改造引用等幾種。第三,有七條引文未能在《列子》中找到出處。第四,從征引的文獻(xiàn)中可以看出《列子》作偽的手段。第四部分為李善對(duì)道家文獻(xiàn)的征引與唐初道教文化的興盛。這一部分分為兩小節(jié)。第一小節(jié)主要分析李善《文選》注征引眾多道家文獻(xiàn)的原因,其原因主要有三:一、唐初道教的繁榮;二、三教調(diào)和的社會(huì)思潮;三、初唐的文學(xué)環(huán)境。第二小節(jié)主要分析造成李善注特殊的釋義方式的原因,原因主要有三:一、《文選》本身的特點(diǎn)決定即用典較多;二和李善淵博的知識(shí)儲(chǔ)備有關(guān);三是受到其師曹憲的影響,以及教學(xué)活動(dòng)中的需要有關(guān)。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I206.2;B223

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 柏亞東;;《文選》李善注征引《方言》的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 盧迪;《文選》李善注引部分雜家文獻(xiàn)考[D];華中師范大學(xué);2015年

本文編號(hào)：2613112