發(fā)布時(shí)間：2020-05-12 20:44

【摘要】：體驗(yàn)哲學(xué)具有三項(xiàng)基本原則:心智的體驗(yàn)性、認(rèn)知的無意識性和思維的隱喻性。其中,心智的體驗(yàn)性表明我們的范疇、概念、推理和思維不是客觀的,而是由我們的身體經(jīng)驗(yàn)形成的,尤其是我們的感覺運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。概念的形成是通過我們的身體和大腦經(jīng)驗(yàn)與外界的互動(dòng),并且只能通過它們來理解。大多數(shù)抽象概念是通過隱喻構(gòu)建的,不是自主的,不能獨(dú)立于身體的物理智能,而是基于身體經(jīng)驗(yàn)。所以我們可以說大多數(shù)語言是通過人類的日常使用和經(jīng)驗(yàn)形成的,具有體驗(yàn)的思想強(qiáng)調(diào)人類的范疇、概念、推理和思想是由個(gè)人的身體經(jīng)驗(yàn)形成的,反過來,我們的身體和大腦是概念、類別、思想和推理的基礎(chǔ)。概念系統(tǒng)來自我們自己的身體。Lakoff(2002)提出意義也是基于我們的物理經(jīng)驗(yàn)。它也是通過我們的身體經(jīng)驗(yàn)形成的。人的體驗(yàn)是語言形成的基石,也是體現(xiàn)。作為語言的一部分,表量結(jié)構(gòu)的形成和使用必須受到人類身體經(jīng)驗(yàn)和主觀能動(dòng)性的影響。本文將體驗(yàn)哲學(xué)與認(rèn)知自洽原則相結(jié)合,分析英漢表量結(jié)構(gòu),從宏觀角度研究分析表量結(jié)構(gòu)使用過程中認(rèn)知主體的主觀能動(dòng)性,揭示人類所扮演的認(rèn)知主體和認(rèn)知自我的原則。人類在表量結(jié)構(gòu)構(gòu)建中遵循的自洽原則。自洽原則最開始出現(xiàn)在邏輯學(xué)中,邏輯中的自洽原則是指語言形成之前和之后的一致性和連續(xù)性。認(rèn)知主體使用自己的主觀判斷和思考自我一致,自我協(xié)調(diào),自我檢查,自我認(rèn)同,自我滿足和自信,以適應(yīng)協(xié)調(diào)。使用自洽原則的認(rèn)知主體需要具備基本的百科知識,掌握世界規(guī)律和個(gè)人因素,如生活經(jīng)驗(yàn);沒有這些要素,自洽原則的效用就會(huì)被削弱;相反,將得到增強(qiáng)。表量結(jié)構(gòu),作為人們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z言現(xiàn)象,許多學(xué)者對其進(jìn)行了大量的研究,仍然存在許多未解決的問題。數(shù)千年使用的常規(guī)表量結(jié)構(gòu),其形成受到歷史和社會(huì)因素的影響,其中,我們特別不能忽視人類在其形成過程中所扮演的主觀能動(dòng)性的作用。作為一種強(qiáng)調(diào)人類日常生活經(jīng)驗(yàn)的理論,體驗(yàn)哲學(xué)在這里的應(yīng)用可以揭示認(rèn)知主體在各種分類現(xiàn)象中的參與。自洽原則中的認(rèn)知主體是一個(gè)具有百科知識,基本生活技能和社會(huì)關(guān)系的人。這是我們第一次將體驗(yàn)哲學(xué)和自洽原則聯(lián)系起來,在這里我在自洽原則之前的基礎(chǔ)上作出發(fā)展,其作用從自我一致、自我協(xié)調(diào)、自我核定、自我認(rèn)同、自我滿足和自我允準(zhǔn)變?yōu)檫m當(dāng)調(diào)整、適當(dāng)修正、適當(dāng)控制與適當(dāng)約束的作用。與以往的英漢表量結(jié)構(gòu)研究相比,本研究的特點(diǎn)是試圖從結(jié)構(gòu)和意義的角度分析分類器結(jié)構(gòu),旨在幫助學(xué)習(xí)者更好地理解表量結(jié)構(gòu)。目的是強(qiáng)調(diào)自我一致性原則如何在認(rèn)知主體的參與下運(yùn)作和轉(zhuǎn)化。本文的語料來源于英漢表量結(jié)構(gòu),但其核心目的是揭示主觀能動(dòng)性的重要性。首先,我們提出了幾種英漢表量結(jié)構(gòu)的常規(guī)和非常規(guī)現(xiàn)象,即一般表量結(jié)構(gòu)和隱喻表量結(jié)構(gòu);然后從中可以發(fā)現(xiàn)存在認(rèn)知主體的參與,他們可以利用主觀動(dòng)機(jī)來形成甚至改變表量結(jié)構(gòu)的意義和結(jié)構(gòu)。通過結(jié)合體驗(yàn)哲學(xué)和自洽原則,認(rèn)知主體在英漢表量結(jié)構(gòu)中運(yùn)用自洽原則,利用適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,適當(dāng)?shù)男拚?適當(dāng)?shù)目刂坪瓦m當(dāng)?shù)募s束效應(yīng)。然后,我們?nèi)匀贿\(yùn)用體驗(yàn)哲學(xué)和自洽原則的結(jié)合來研究認(rèn)知主體在模糊表量結(jié)構(gòu)、靈活表量結(jié)構(gòu)中的參與。通過上述研究機(jī)制,我們發(fā)現(xiàn)在表量結(jié)構(gòu)的形成過程中確實(shí)存在認(rèn)知主體的參與,認(rèn)知主體不僅在其形成過程中修改表量結(jié)構(gòu)的形式,甚至還會(huì)改變其形式,這便體現(xiàn)了認(rèn)知主體自洽發(fā)揮的作用。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：H314;H146

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本文編號：2660818