發(fā)布時間：2018-01-15 23:34

  本文關(guān)鍵詞：閔福德《易經(jīng)》英譯述評　出處：《中國翻譯》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《易經(jīng)》作為六經(jīng)之首的中國典籍較早傳入西方。其翻譯,隨著歷史的推演歷經(jīng)了三個階段。其中,在第三階段最能體現(xiàn)其特點的翻譯當(dāng)屬約翰·閔福德近千頁的譯本,不論從內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語言形式上,還是在詩學(xué)價值傳遞、文化意象的保留和詳盡的研究性闡釋上,都更全面地、更加中國化地演繹了《易經(jīng)》的全貌及其解釋的發(fā)展歷程。
[Abstract]:The translation of Chinese classics as the first Chinese classics of Six Classics has been introduced into the West as early as six classics . In the third stage , the translation of the Chinese classics is more comprehensive than the translation of John Minford .

【作者單位】： 南開大學(xué);
【基金】：“中央高�；�本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目”(NKZXC1402)的階段成果
【分類號】：H315.9
【正文快照】： 引言基督教的痕跡,傳教士就是尋找這些痕跡,借此《易經(jīng)》作為中華文明的早期經(jīng)典,被稱為發(fā)揚光大基督教,這種思想被稱為索隱派思想,“人類孩提時代的百科全書”(張立文,1988:(王宏超,2013:23)其實質(zhì)就是拿這些典籍66),它以其哲學(xué)義理、美學(xué)意蘊、象數(shù)邏輯與為我所用。于是翻譯

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5 思葦;;少年不止步[J];瘋狂英語(中學(xué)版);2014年02期

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9 ;譯名對照表[J];華夏人文地理;2006年05期

10 Matthew Benjamin;丁夏林;;總裁的生活在變味[J];英語文摘;2003年04期

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本文編號：1430604