發(fā)布時(shí)間：2020-11-03 14:34

　　 近年來(lái),語(yǔ)言學(xué)界對(duì)身體現(xiàn)象的關(guān)注呈上升趨勢(shì),這一方面與起興于20世紀(jì)80-90年代的“人類(lèi)中心論范式”有關(guān),另一方面與身體本身的獨(dú)特性有關(guān),“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”,身體是世界的概念化的初始基礎(chǔ),是人類(lèi)自我意識(shí)的最古老的方式,是民族心智的基礎(chǔ)。因此,對(duì)身體詞所表征的觀(guān)念進(jìn)行研究,是探究民族心智、民族心理、民族文化的一個(gè)重要切入點(diǎn)。本文以俄語(yǔ)身體觀(guān)念詞為研究對(duì)象,對(duì)身體觀(guān)念的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋,以揭示其中所蘊(yùn)含的民族文化和民族精神的本質(zhì)特征。本文的新意在于將觀(guān)念研究置于神話(huà)視野中,在理論上嘗試?yán)迩逭Z(yǔ)言的神話(huà)化與觀(guān)念研究、原型與觀(guān)念研究的關(guān)系,嘗試對(duì)“語(yǔ)言的神話(huà)化”、“觀(guān)念的原型涵義”做出我們的理解和界定;在分析實(shí)踐中,以“一條線(xiàn)索,兩條分支”構(gòu)架全篇,具體而言,是將身體觀(guān)念的神話(huà)原型特征作為線(xiàn)索貫穿全文,以宏觀(guān)和微觀(guān)兩條路徑予以呈現(xiàn),在宏觀(guān)上建立身體觀(guān)念域的原型對(duì)立體系,以探討俄語(yǔ)身體詞對(duì)世界和人自身的建構(gòu)的概念化特點(diǎn),揭示身體觀(guān)念域的有序性和系統(tǒng)性;在微觀(guān)上建立身體觀(guān)念的多級(jí)原型編碼體系,以分析身體觀(guān)念的神話(huà)原型特征,揭示身體觀(guān)念的原型涵義的重現(xiàn)性、反復(fù)性和文化性。本文主要得出以下結(jié)論:語(yǔ)言思維中浸透著神話(huà)思維。語(yǔ)言的神話(huà)化是世界的語(yǔ)言概念化的源泉,其結(jié)果是形成語(yǔ)言世界圖景的片段。在當(dāng)代俄羅斯語(yǔ)言文化學(xué)的觀(guān)念研究中引入原型理論,尤其有助于我們對(duì)具體名詞進(jìn)行觀(guān)念分析。對(duì)觀(guān)念的原型涵義的探索可以不拘泥于觀(guān)念詞的內(nèi)部形式,從神話(huà)故事、民間傳說(shuō),到儀式行為、迷信禁忌、宗教信仰,乃至詩(shī)歌創(chuàng)作均可作為文化文本來(lái)探討觀(guān)念的原型特點(diǎn)。從對(duì)世界的建構(gòu)來(lái)看,俄語(yǔ)身體詞可以完成對(duì)時(shí)間、空間的表征和對(duì)世界的評(píng)價(jià);從對(duì)人自身的建構(gòu)來(lái)看,俄語(yǔ)身體詞可以完成對(duì)人的情緒感受、行為狀態(tài)、思維心智的表征,對(duì)人進(jìn)行稱(chēng)名和評(píng)價(jià)。原型對(duì)立模式體系的運(yùn)用有助于從一個(gè)側(cè)面挖掘出身體觀(guān)念的涵義空間的一些共有特點(diǎn)。在實(shí)踐中運(yùn)用多級(jí)原型編碼體系對(duì)身體觀(guān)念詞進(jìn)行原型涵義的探索具有一定的合理性和有效性。
【學(xué)位單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類(lèi)】：H35
【文章目錄】：
致謝
中文摘要
Автореферат
第0章 緒論
    0.1 選題背景
    0.2 理論基礎(chǔ)
    0.3 研究目的和研究任務(wù)
    0.4 研究方法和語(yǔ)料來(lái)源
    0.5 內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第1章 語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域身體研究綜述
    1.1 俄羅斯學(xué)界同類(lèi)課題研究現(xiàn)狀
        1.1.1 語(yǔ)言學(xué)角度的研究
            1.1.1.1 交際語(yǔ)言學(xué)與符號(hào)學(xué)視角
            1.1.1.2 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角
            1.1.1.3 語(yǔ)言文化學(xué)視角
        1.1.2 文化學(xué)角度的研究
    1.2 國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界同類(lèi)課題研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)俄語(yǔ)界的研究
        1.2.2 國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)和英語(yǔ)界的研究
    1.3 本研究擬突破的方面
第2章 身體觀(guān)念研究的理論基礎(chǔ)
    2.1 身體研究的宏觀(guān)背景
        2.1.1 身體研究的哲學(xué)背景
        2.1.2 身體研究的語(yǔ)言學(xué)背景
    2.2 觀(guān)念研究的幾個(gè)基本問(wèn)題
        2.2.1 語(yǔ)言世界圖景與觀(guān)念世界圖景
            2.2.1.1 語(yǔ)言世界圖景
            2.2.1.2 語(yǔ)言世界圖景與觀(guān)念世界圖景的關(guān)系
        2.2.2 觀(guān)念作為語(yǔ)言世界圖景的基礎(chǔ)
            2.2.2.1 觀(guān)念的定義和范疇
            2.2.2.2 觀(guān)念的基本結(jié)構(gòu)和觀(guān)念分析法
            2.2.2.3 觀(guān)念域
            2.2.2.4 將身體詞作為觀(guān)念詞進(jìn)行研究的合理性
        2.2.3 本研究對(duì)身體觀(guān)念詞的界定與分類(lèi)
    2.3 語(yǔ)言的神話(huà)化與觀(guān)念研究
        2.3.1 神話(huà)的定義
        2.3.2 語(yǔ)言與神話(huà)的關(guān)系
        2.3.3 神話(huà)思維
        2.3.4 語(yǔ)言的神話(huà)化與觀(guān)念研究的關(guān)系
    2.4 作為神話(huà)思維形式的二元對(duì)立
    2.5 身體觀(guān)念的多級(jí)原型編碼體系
        2.5.1 原型與觀(guān)念研究
            2.5.1.1 對(duì)原型與觀(guān)念研究的關(guān)系的已有闡釋
            2.5.1.2 本文對(duì)原型與觀(guān)念研究的關(guān)系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
        2.5.2 Ю.С.Степанов觀(guān)念研究的啟示
        2.5.3“N級(jí)編碼論”的啟示
        2.5.4 身體觀(guān)念的多級(jí)原型編碼體系構(gòu)建
    2.6 小結(jié)
第3章 原型對(duì)立體系——身體觀(guān)念域的宏觀(guān)體系建構(gòu)
    3.1 空間結(jié)構(gòu)的對(duì)立
        3.1.1 ?Верх–Низ?（上——下）
        3.1.2 ? Впереди–Сзади ?（前——后）
        3.1.3 ?Правый–Левый? （右——左）
        3.1.4 ?Далекий–Близкий?（遠(yuǎn)——近）
    3.2 社會(huì)范疇的對(duì)立
        3.2.1 ?Свой–Чужой?（自己——異己）
        3.2.2 ?Мужчина–Женщина?（男——女）
    3.3 特征的對(duì)立
        3.3.1 ?Горячий–Холодный? （?Огонь–Лед ?）（熱——冷）
        3.3.2 ?Легкий–Тяжелый?（輕——重）
        3.3.3 ?Умный-Глупый?（智——愚）
        3.3.4 ?Молодой–Старый? （年輕——年老）
        3.3.5 ?Сильный-Уязвимый?（強(qiáng)——弱）
        3.3.6 ?Радость–Мучение? （歡樂(lè)——痛苦）
    3.4 其它范疇的對(duì)立
        3.4.1 ?Бытие-Небытие?（存在——缺無(wú)）
        3.4.2 ?Труд–Праздность?（勞——逸）
        3.4.3 ?Жизнь-Смерть? （生——死）
第4章 多級(jí)原型編碼體系——身體觀(guān)念域的微觀(guān)體系建構(gòu) （實(shí)例分析）
    4.1 俄語(yǔ)四肢觀(guān)念詞的原型編碼——以нога為例
        4.1.1 神話(huà)故事中觀(guān)念詞нога的原型編碼
        4.1.2 民俗文化中觀(guān)念詞нога的原型編碼
        4.1.3 語(yǔ)言事實(shí)中觀(guān)念詞нога的原型編碼
        4.1.4 詩(shī)歌文本中觀(guān)念詞нога的原型編碼
        4.1.5 小結(jié)
    4.2 俄語(yǔ)頭部觀(guān)念詞的原型編碼——以глаза為例
        4.2.1 神話(huà)故事中觀(guān)念詞глаза的原型編碼
        4.2.2 民俗文化中觀(guān)念詞глаза的原型編碼
        4.2.3 語(yǔ)言事實(shí)中觀(guān)念詞глаза的原型編碼
        4.2.4 詩(shī)歌文本中觀(guān)念詞глаза的原型編碼
        4.2.5 小結(jié)
    4.3 俄語(yǔ)身體附屬物觀(guān)念詞的原型編碼——以волосы為例
        4.3.1 神話(huà)故事中觀(guān)念詞волосы的原型編碼
        4.3.2 民俗文化中觀(guān)念詞волосы的原型編碼
        4.3.3 語(yǔ)言事實(shí)中觀(guān)念詞волосы的原型編碼
        4.3.4 詩(shī)歌文本中觀(guān)念詞волосы的原型編碼
        4.3.5 小結(jié)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 龐文薇;;論赫爾德語(yǔ)言哲學(xué)思想的人類(lèi)學(xué)根基[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2015年06期

2 施春宏;;語(yǔ)言事實(shí)和語(yǔ)言學(xué)事實(shí)[J];漢語(yǔ)學(xué)報(bào);2010年04期

3 張曙光;;身體哲學(xué):反身性、超越性和親在性[J];學(xué)術(shù)月刊;2010年10期

4 向二蘭;;“臉”的隱喻意義探源[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2007年03期

5 李重;;身體的澄明之途——對(duì)西方哲學(xué)中的“身體性”問(wèn)題的思考[J];西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

6 李瑛;文旭;;從“頭”認(rèn)知——轉(zhuǎn)喻、隱喻與一詞多義現(xiàn)象研究[J];外語(yǔ)教學(xué);2006年03期

7 張鳳;“頭”的文化語(yǔ)義分析:俄漢對(duì)比研究[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

8 盧衛(wèi)中;人體隱喻化的認(rèn)知特點(diǎn)[J];外語(yǔ)教學(xué);2003年06期

9 陳勇;情感語(yǔ)義及其民族文化特點(diǎn)[J];外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué);2003年05期

10 吳國(guó)華,彭文釗;論語(yǔ)言世界圖景作為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象[J];外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué);2003年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 劉志成;英漢人體詞一詞多義認(rèn)知對(duì)比研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2014年

2 王麗媛;俄語(yǔ)身體詞研究[D];華中科技大學(xué);2013年

3 趙學(xué)德;人體詞語(yǔ)語(yǔ)義轉(zhuǎn)移的認(rèn)知研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2868707