本文關(guān)鍵詞：俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的語(yǔ)言文化學(xué)分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代文明是一部動(dòng)蕩的人類文化史。在此前提下,俄羅斯社會(huì)文化的動(dòng)蕩起伏尤為耀眼。放眼當(dāng)今的俄羅斯社會(huì),叢生的亞文化異彩紛呈,主流文化向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)日益凸顯。無(wú)可爭(zhēng)議的是,這些都直接影響到了現(xiàn)代俄語(yǔ)的發(fā)展。意識(shí)形態(tài)的瞬間崩塌帶來(lái)的是整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向的混亂,書(shū)刊審查的示弱換來(lái)的是文字自由的狂歡。之前被貼上“輕浮”、“粗俗”標(biāo)簽的詞匯開(kāi)始光明正大地往大眾的言語(yǔ)交際中滲透。青年俚語(yǔ)的廣泛使用呈愈演愈烈之勢(shì),在整個(gè)俄羅斯社會(huì)文化中顯得尤為突出。在后蘇聯(lián)時(shí)代,俄羅斯青年俚語(yǔ)展現(xiàn)出了前所未有的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)末期以來(lái),俄羅斯青年俚語(yǔ)已經(jīng)滲透進(jìn)俄羅斯社會(huì)生活的方方面面。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,由于俄羅斯社會(huì)過(guò)渡的諸多不確定,以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值取向的重新審判,俄羅斯青年俚語(yǔ)的這一成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)仍將持續(xù)。俄羅斯青年俚語(yǔ)是一個(gè)常新的研究課題,可以挖掘出新的研究方向。俄羅斯學(xué)界很早就已注意到了青年俚語(yǔ)這一語(yǔ)言現(xiàn)象。它對(duì)俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的影響也一直是俄羅斯學(xué)者的研究對(duì)象。在此背景下,出現(xiàn)了一系列角度各異的研究著作。其中,有些研究青年俚語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制及其功能特征,如3·別列果夫斯卡婭的《青年俚語(yǔ)：產(chǎn)生機(jī)制與功能特征》；有些研究青年俚語(yǔ)的語(yǔ)義特點(diǎn)及其它基本特征,如O·阿尼雪科的《俄語(yǔ)中青年俚語(yǔ)的起源與功能化》,O·葉爾馬科瓦的《俄語(yǔ)青年俚語(yǔ)的語(yǔ)義機(jī)制》。近些年來(lái),俄羅斯語(yǔ)言學(xué)界對(duì)青年俚語(yǔ)的詞典學(xué)研究興趣日漸濃厚,相繼出版了幾部青年俚語(yǔ)釋義詞典,例如T·尼基緹娜的《青年俚語(yǔ)詳解詞典》。國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯青年俚語(yǔ)的研究開(kāi)始的較晚。但經(jīng)過(guò)多年的積累,相關(guān)研究成果也已取得不少。上世紀(jì)末國(guó)內(nèi)第一批研究俄羅斯俚語(yǔ)(包括青年俚語(yǔ))的學(xué)術(shù)著作問(wèn)世,內(nèi)容已初步涉及俄羅斯青年俚語(yǔ)的產(chǎn)生歷史及其發(fā)展機(jī)制。其中最為權(quán)威的當(dāng)屬趙為、榮潔所著的《俄羅斯俚語(yǔ)研究》一書(shū)。此書(shū)雖不是研究俄羅斯青年俚語(yǔ)的專著,但作者在書(shū)中用了較大篇幅對(duì)上世紀(jì)的俄羅斯青年俚語(yǔ)進(jìn)行了較為全面、詳實(shí)的敘述,反映了彼時(shí)最新的研究成果。最近幾年,國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯青年俚語(yǔ)的研究主要見(jiàn)于高校的學(xué)術(shù)論文。在延續(xù)已有研究方向的基礎(chǔ)上,它們之中亦有部分文章推陳出新,開(kāi)始發(fā)散性地研究俄羅斯青年俚語(yǔ)與俄羅斯青年亞文化的相互關(guān)系。俄羅斯國(guó)內(nèi)以及中國(guó)學(xué)者從未停止過(guò)對(duì)俄羅斯青年俚語(yǔ)的研究。但他們大多囿于歷時(shí)層面的研究。他們或是研究俄羅斯青年俚語(yǔ)的成長(zhǎng)軌跡,或是限于它的構(gòu)詞機(jī)制、文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,本文另辟蹊徑,同時(shí)從歷時(shí)、共時(shí)兩個(gè)維度介入對(duì)俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的研究。一方面,本文將在歷時(shí)層面上對(duì)俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)表示法進(jìn)行分析,另外還將研究它的詞匯來(lái)源等；另一方面,本文將在共時(shí)層面重點(diǎn)分析俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的構(gòu)詞機(jī)制及其語(yǔ)言文化特征：俄羅斯現(xiàn)代青年的語(yǔ)言個(gè)性研究。需要指出的是,對(duì)俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言文化學(xué)分析恰好與人類中心論這一現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中心思想相契合。此外,筆者在俄羅斯斯摩棱斯克國(guó)立大學(xué)的研修經(jīng)歷亦對(duì)本文的選題產(chǎn)生了不可替代的影響,同時(shí)也為本文的順利完成起到了鋪墊的作用。需要指出的是,斯摩棱斯克國(guó)立大學(xué)在俚語(yǔ)(包括青年俚語(yǔ))研究領(lǐng)域有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。在俄羅斯俚語(yǔ)研究領(lǐng)域B·貝科夫,3·別列果夫斯卡婭這些斯大學(xué)者的名字享有廣泛的聲譽(yù),《俄語(yǔ)行話(俚語(yǔ))》,《青年俚語(yǔ)：產(chǎn)生機(jī)制與功能特征》等學(xué)術(shù)成果也極具權(quán)威,得到廣泛引用。本文正是延續(xù)了他們的研究方向,最終將選題定為：俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的語(yǔ)言文化學(xué)分析。研修期間,筆者就本文的選題、構(gòu)思與學(xué)者們進(jìn)行了探討,并且留意收集身邊鮮活的語(yǔ)料。這些都為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。本文由引言、正文、結(jié)論和索引文獻(xiàn)組成。論文結(jié)構(gòu)真實(shí)反映了語(yǔ)料分析過(guò)程中的邏輯線索。前言部分論證了本文的現(xiàn)實(shí)意義以及創(chuàng)新點(diǎn),另外陳述了研究的目的、方法和任務(wù)；第一章采用由表及里,由淺入深的漸進(jìn)方式,首先從使用范圍的角度分析了俚語(yǔ)大家族在俄語(yǔ)中的位置和意義,隨后闡述了社會(huì)俚語(yǔ)這一分支的基本特征,最后過(guò)渡到青年俚語(yǔ),本文重點(diǎn)對(duì)它的術(shù)語(yǔ)表示進(jìn)行了全面的論證。通過(guò)比較近年來(lái)俄羅斯國(guó)內(nèi)的最新俚語(yǔ)研究成果,分析青年俚語(yǔ)的發(fā)展歷史以及各術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵范圍的區(qū)別,本文采用жаргон這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述青年語(yǔ)言；第二章則重點(diǎn)研究了俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的詞匯來(lái)源,并在充分分析語(yǔ)料的基礎(chǔ)上提出了它的構(gòu)詞機(jī)制；第三章作為本文的重中之重,首先論證了青年俚語(yǔ)作為語(yǔ)言文化學(xué)學(xué)科研究課題的理論依據(jù)。通過(guò)對(duì)它進(jìn)行語(yǔ)言文化學(xué)分析,可以獲得有關(guān)俄羅斯現(xiàn)代青年價(jià)值取向及其世界觀的信息。而后,本文分別從價(jià)值觀、行為角度以及認(rèn)知角度分析了俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的語(yǔ)言個(gè)性。通過(guò)對(duì)俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義場(chǎng)研究,以及對(duì)俄羅斯現(xiàn)代青年的語(yǔ)言世界圖景的還原,本文最終得出了關(guān)于語(yǔ)言個(gè)性的結(jié)論。全文總結(jié)陳述于結(jié)論部分。筆者學(xué)識(shí)有限,相關(guān)領(lǐng)域的研究尚淺,故文中闡述的觀點(diǎn)或有待商榷,涉及的研究亦或有待深入。懇請(qǐng)您的指正。

  本文關(guān)鍵詞：俄羅斯現(xiàn)代青年俚語(yǔ)的語(yǔ)言文化學(xué)分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。