發(fā)布時(shí)間：2024-06-29 02:28

　　宋體字作為當(dāng)代社會(huì)使用最為廣泛的印刷字體,其方正的字形和簡(jiǎn)練的筆畫形態(tài),具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。它的產(chǎn)生極大的提高了刻書的效率,滿足了社會(huì)對(duì)書籍的大量需求,對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。文章以早期印刷字體形態(tài)為探索的基點(diǎn),再?gòu)哪媳眱伤卧缙谒误w字形態(tài)出發(fā),對(duì)各個(gè)時(shí)期宋體字形態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析,試圖分析出每一時(shí)期宋體字形態(tài)特征,意在梳理從唐楷到當(dāng)代宋體字的筆畫形態(tài)流變過(guò)程,以逆流而上的形式追溯宋體字的源頭,關(guān)注宋體字從唐楷到今本官方簡(jiǎn)化宋體字(報(bào)宋)每一時(shí)期筆畫形態(tài)細(xì)節(jié)部位的細(xì)微變化。論文主要分為五個(gè)章節(jié),第一章主要從唐五代早期印刷字體形態(tài)出發(fā),分析出這一時(shí)期雕版印刷在唐五代社會(huì)上使用的情況、印刷字體形態(tài)特征、刊刻刀法的熟練程度;第二章首先對(duì)宋體字各種名目進(jìn)行分析說(shuō)明,再對(duì)北宋時(shí)期宋體字的雛形形態(tài)進(jìn)行分析,包括對(duì)北宋時(shí)期刻書體字進(jìn)行概述,然后對(duì)南宋時(shí)期形成的早期宋體字形態(tài)進(jìn)行分析,及對(duì)南宋時(shí)期形成的早期宋體字原因進(jìn)行說(shuō)明,包括對(duì)南宋時(shí)期刻書字體的概述;第三章以宋體字筆畫形態(tài)發(fā)展進(jìn)程為主線,將宋體字置入元、明時(shí)期社會(huì)發(fā)展的大語(yǔ)境之中,對(duì)元及明早、中、晚期宋體字形態(tài)進(jìn)行比對(duì)分析,及其元至明每...

【文章頁(yè)數(shù)】：85 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1《上都東市大刁家大印歷》敦煌莫高窟出土

拼?淌櫚氐憧煽?者，有京城長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)、越州、揚(yáng)州、江東、江西、尤以益州成都較為發(fā)達(dá)”③。但這一時(shí)期雕版印刷還只在民間、佛教寺院等區(qū)域使用，因此早期的雕版印刷，大多都是與人民生活和佛教有關(guān)，如日歷、詩(shī)歌以及陰陽(yáng)占卜的類書和佛經(jīng)等④。據(jù)記載：太和九年（公元835年）以前，劍南西川....

圖1-2《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》

今本官方簡(jiǎn)化宋體字形態(tài)溯源研究8者，處處皆是①。從序文中“至于繕寫模勒，街賣于市井…處處皆是”可以看出當(dāng)時(shí)印行的詩(shī)歌比較多，但是由于年代久遠(yuǎn)，并沒(méi)有刻書作品傳世。唐代佛教寺院刊刻的佛經(jīng)，是目前發(fā)現(xiàn)最多的，較為著名的有：1990年出土的《金剛般若波羅密經(jīng)》，1996年在韓國(guó)東南部慶....

圖1-3《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》單字

碩士學(xué)位論文9新羅①。從此副經(jīng)卷的字體來(lái)看，筆畫刀刻痕跡明顯，大刀闊斧的刊刻刀法使得筆畫形態(tài)多出現(xiàn)夸張的形態(tài)，在一些橫畫收尾處往往一刀而就，不加修飾，在末端呈現(xiàn)出夸張的頓角，如（圖1-3）從《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》中截取的“大”、“言”、“有”、“行”等字四字；而且字形形態(tài)歪歪扭扭....

圖1-4《金剛般若波羅密經(jīng)》

碩士學(xué)位論文9新羅①。從此副經(jīng)卷的字體來(lái)看，筆畫刀刻痕跡明顯，大刀闊斧的刊刻刀法使得筆畫形態(tài)多出現(xiàn)夸張的形態(tài)，在一些橫畫收尾處往往一刀而就，不加修飾，在末端呈現(xiàn)出夸張的頓角，如（圖1-3）從《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》中截取的“大”、“言”、“有”、“行”等字四字；而且字形形態(tài)歪歪扭扭....

本文編號(hào)：3997025