發(fā)布時(shí)間：2019-02-15 13:19

【摘要】：本研究基于教育學(xué)的研究視角,以“學(xué)習(xí)型城市建設(shè)：理之源與行知路”為題,主要采用文獻(xiàn)研究、理論研究、案例研究和比較研究的方法,就國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的理論與實(shí)踐展開(kāi)論述,旨在導(dǎo)出具有指導(dǎo)意義的理論核心框架和具有借鑒意義的實(shí)踐基本走向,并結(jié)合上海一線(xiàn)層面的實(shí)踐歸納出具有普適性的核心經(jīng)驗(yàn),以期為我國(guó)(特別是上海)的學(xué)習(xí)型城市建設(shè)提供支持。除“緒論”外,本研究分上、中、下三篇,共由八個(gè)章節(jié)構(gòu)成：“上篇理論篇”基于赫欽斯和朗沃斯的個(gè)人經(jīng)歷及其理論提出時(shí)的時(shí)代背景,圍繞理論“提出的內(nèi)外原由”、“包含的基本內(nèi)容”、“推進(jìn)的實(shí)施構(gòu)想”來(lái)挖掘并探究學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的理論淵源和理論基礎(chǔ),即進(jìn)行“理之源”的探索�！�—第一章 理論淵源：走進(jìn)赫欽斯的思想田園。赫欽斯學(xué)習(xí)型社會(huì)理論的提出：社會(huì)的迅速發(fā)展和人們閑暇時(shí)間增多是主要社會(huì)誘因；永恒主義、自由教育和終身教育理論是重要理論基礎(chǔ)。在理論內(nèi)容闡述上,赫欽斯綜合考慮了教育、人和社會(huì)的發(fā)展,期待教育能夠回歸其本來(lái)面目、人人都能接受自由教育、且教育在與各社會(huì)要素進(jìn)行博弈中能獲得獨(dú)立發(fā)展。在理論實(shí)施構(gòu)想中,赫欽斯倡導(dǎo)智慧學(xué)科、學(xué)生中心、全員參與,并將古希臘時(shí)代的雅典社會(huì)及丹麥的成人教育模式作為理想模式�！�—第二章 理論基礎(chǔ)：走進(jìn)朗沃斯的學(xué)術(shù)視野。本章簡(jiǎn)要論述學(xué)習(xí)型社會(huì)理論在赫欽斯提出該構(gòu)想之后二三十年間的發(fā)展,即學(xué)習(xí)型社會(huì)理論如何向?qū)W習(xí)型城市理論過(guò)渡。在此基礎(chǔ)上,重點(diǎn)探究了朗沃斯的學(xué)習(xí)城市理論構(gòu)想。其提出：城市復(fù)興的需求和民眾學(xué)習(xí)需求的顯現(xiàn)是主要的社會(huì)誘因；終身學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)型社會(huì)理論和人力資本理論是重要的理論基礎(chǔ)。在理論內(nèi)容闡述上,朗沃斯認(rèn)為學(xué)習(xí)型城市建設(shè)意味著培訓(xùn)向終身學(xué)習(xí)的變革、人人的終身全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。就理論實(shí)施而言,朗沃斯設(shè)想需圍繞以下四個(gè)方面：圍繞民眾需求、基于核心能力、整合所有一切、依靠多種手段�！爸衅� 實(shí)踐篇”基于全球和本土的文獻(xiàn)考察,及上海一線(xiàn)層面的實(shí)地考察,呈現(xiàn)并分析國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的實(shí)踐基本走向,即進(jìn)行“行知路”的探索。——第三章 實(shí)踐w�望：基又R�球视野的文献考察。本諄y環(huán)矯嬉粵�合国教科文讬┋、经韩I(xiàn)櫓�、旁L(fǎng)說(shuō)氖導(dǎo)�为�，

本文編號(hào)：2423401