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以其建筑作品為例探討荷蘭當(dāng)代建筑師的密度實踐

發(fā)布時間:2014-09-12 10:09

【摘要】 自從20 世紀(jì)80 年代以來,隨著一系列知名建筑作品建成,并有相關(guān)的建筑理論發(fā)表,荷蘭建筑界逐漸贏得世界矚目。其建筑理論界思想甚為活躍,先鋒思想層出不窮,其建筑作品也具備了很強的實驗性。論文試圖從當(dāng)下荷蘭建筑界最引人注目的建筑理論問題——密度——入手來把握荷蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展動向。之后將結(jié)合中國當(dāng)下的實踐引發(fā)一些具體的思考。本文的寫作論文共分為五章。第一章限定本文的探討對象,為論文的寫作提供一個精確的范圍,在時間空間上劃定研究區(qū)域,第二章為進一步討論之前的大致的鋪墊,對寫作對象所處的環(huán)境作一個宏觀的描敘,分析與回顧了荷蘭建筑文化背景,描敘荷蘭建筑師的密度思想的脈絡(luò)起源。第三章展開對密度研究理論的發(fā)展?fàn)顩r做一綜敘,為下章將要進行的實踐案例研究作一理論上鋪墊,第四章著重于密度理論在建筑設(shè)計中的具體運用及其影響,并有具體的荷蘭建筑師實例分析研究,深入程度具體到建筑師及其作品,主要從空間、造型及規(guī)劃三個方面來分析密度研究在實踐中具體應(yīng)用。第五章為相應(yīng)的啟示和思考,談到荷蘭建筑師的中國實踐及其意義。最后,對本文的研究作出總結(jié),得出結(jié)論。
 
【關(guān)鍵詞】 荷蘭當(dāng)代建筑師; 密度; 庫哈斯; 空間設(shè)計; 造型設(shè)計; 規(guī)劃設(shè)計;

1 緒 言

 

1.1 研究背景

荷蘭作為歐洲現(xiàn)代建筑的發(fā)源地之一,有著深厚的現(xiàn)代建筑傳統(tǒng),從阿姆斯特丹學(xué)派到風(fēng)格派到結(jié)構(gòu)主義等形成了一條理性的發(fā)展脈絡(luò),其影響遠遠超出單純的形式范疇。延續(xù)著這種理性的思維脈絡(luò),荷蘭建筑師在當(dāng)今的國際建筑舞臺上仍扮演著極具影響力的角色。

密度作為一個城市的基本問題,與建筑形式似乎并無多大關(guān)系,在荷蘭的建筑界卻特別容易引起共鳴。作為歐洲人口密度最高的國家,因此荷蘭建筑師一直勤于思考這個與自己生活息息相關(guān)的問題,并以之作為設(shè)計的起點。

在當(dāng)代荷蘭出現(xiàn)的大批新建筑中,不乏基于密度思考而進行的建筑實踐,本論文既是從這方面出發(fā),在對荷蘭當(dāng)代建筑現(xiàn)象作出分析整理的基礎(chǔ)上而進行的寫作。

 

1.2 研究目的意義

1.2.1 研究目的本文試圖對荷蘭當(dāng)代建筑師的建筑思想脈絡(luò)進行疏理,并從中分析出密度情結(jié)在荷蘭建筑文化中的特殊成因。在對荷蘭建筑核心人物庫哈斯的密度理論進行重點論敘的基礎(chǔ)上,結(jié)合實例揭示出不同建筑師各自在密度實踐領(lǐng)域的探索,總結(jié)出密度實踐的幾種模式。

1.2.2 研究意義

在對荷蘭建筑師的密度實踐進行的研究可以觀察到:由于荷蘭建筑界的深厚現(xiàn)代建筑傳統(tǒng),使得該國建筑界早已超越了一般的建筑形式風(fēng)格問題,而轉(zhuǎn)而以一種批判性的姿態(tài)思考建筑。并“以一種非同一般的眼光和智慧去看待和處理在身邊和日常生活中存在著的大量尋常乃至平庸的問題和事物。……從而在平庸中看到崇高,在混亂中看到邏輯,在局限中看到可能性。”1從而擺脫建筑師素來對紀(jì)念性形式的造型物的職業(yè)性的偏好。在如此務(wù)實的建筑思想的引導(dǎo)下,其建筑作品也具有一種清晰的嚴(yán)謹(jǐn)理性氣質(zhì)。

從荷蘭建筑師的實踐中得出的思考,再回頭看發(fā)生在中國當(dāng)下的建筑實踐,對于后者可以起到一定的推動和借鑒作用,從而使國內(nèi)的建筑實踐擺脫對建筑形式風(fēng)格問題的困擾,以更為務(wù)實的態(tài)度來面對實際建筑問題。

 

2 荷蘭當(dāng)代建筑師的密度思想溯源

荷蘭建筑師不斷留名于現(xiàn)代建筑史書,所取得的成就令人矚目。荷蘭當(dāng)代知名的建筑師的作品理論也呈現(xiàn)出豐富多彩的建筑傾向,流派風(fēng)格層出不窮。但是整體上看荷蘭建筑師對于建筑中密度問題的研究似乎有一種自覺的思考,從建筑到規(guī)劃領(lǐng)域都有涉及,實踐操作方式多種多樣。荷蘭文化中的樂觀性與創(chuàng)造性,更使的他們的思考更具有獨到的觀點,以富有創(chuàng)見的角度來解決城市問題。早在數(shù)百年前,荷蘭建筑師就規(guī)劃設(shè)計了美國紐約市的建設(shè)方案,如今它已成為為密度研究經(jīng)典案例,可見荷蘭建筑師的“密度情結(jié)”是由來已久,甚至已經(jīng)成為荷蘭建筑師的共同特征,我們將從三個方面來對建筑師的密度思想溯源,尋求其成因:

 

2.1 荷蘭建筑的地緣文化

建筑的發(fā)展無疑是自然環(huán)境因素、社會環(huán)境因素及其他學(xué)科門類共同作用的結(jié)果。特殊的地理環(huán)境、荷蘭濃厚的藝術(shù)底蘊和宗教背景、深厚的建造傳統(tǒng)都在深深地影響著當(dāng)代的荷蘭建筑師及其作品。研究荷蘭當(dāng)代建筑,離不開對荷蘭歷史地援文化的研究,以下當(dāng)從這三個方面來對此進行研究。

2.1.1 荷蘭的地域特征

荷蘭是個地少人多的沿海國家,同時洪水泛濫。很大一部分國土都需要靠填海來解決,并不寬松的用地環(huán)境,形成了嚴(yán)峻的高密度用地指標(biāo)。建筑師也形成了建筑時精打細算的習(xí)慣,用足每一塊地,當(dāng)然也想盡辦法在高密度環(huán)境中,營造一個同時也是高質(zhì)量的生活。

1)地少人多 密度高企荷蘭(全稱為荷蘭王國)地處歐洲西北部與德國、比利時接壤,處于西歐與北歐之間。國土面積 41160 平方公里,人口約 1550 萬,是歐洲各國人口密度最大的國家。作為歐洲人口密度最大的國家,生存空間的狹窄使得荷蘭建筑師普遍的“密度情結(jié)”成為可能,更是為荷蘭建筑師的密度理論研究有了實踐的場所。

2)沿海國家 勇于探索荷蘭作為一個歐洲臨海小國,擁有綿長的海岸線和碼頭港口,也造就了發(fā)達的航海業(yè)。連綿的海岸線促進了與世界的不斷交流,造就了人們善于學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新不斷開拓的精神魄力,在建筑領(lǐng)域也正是富有創(chuàng)造力的年青建筑師推動了建筑業(yè)的發(fā)展。并促使荷蘭的建筑理論界以及建筑實踐一直保持著活力四射的影響力。

3)生存第一 樸素務(wù)實荷蘭最明顯的地理特征是一片低濕的沖積平原,早在 14 世紀(jì),荷蘭就被成長為“尼德蘭地區(qū)”意即低地國家。它的國土約 50%低于海平面,它的城市大多建在填海拓地之上,其現(xiàn)在的防洪標(biāo)準(zhǔn)是萬年一遇的洪水。荷蘭人生來就在與洪水斗爭,生存就是議事日程中的第一要務(wù),其它任何方面都不及它重要。至今為止,荷蘭人平均在衣服穿著方面的錢是歐洲國家中最少的,在新建筑的預(yù)計開銷上面也比不上其它歐洲國家,這也反映了相對富足的荷蘭人務(wù)實的一面。

2.1.2 荷蘭的宗教文化

歐洲國家普遍具有深厚的宗教傳統(tǒng),宗教觀對各國人民的影響很深,形成了不同的文化特性和精神氣質(zhì)。這一點和信仰無神論的東方國家有很大不同,尤其應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。和許多歐洲國家一樣荷蘭的文化藝術(shù)最早也是脫胎于宗教崇拜之中,也受到了一定的宗教色彩影響。

1)宗教哲學(xué) 社會關(guān)懷 理性務(wù)實14 世紀(jì)末期,荷蘭新教改革家加爾文(Jean Calvin, 1509-1564 年)提出“預(yù)定論”,號召人們回歸人性,重視現(xiàn)實生活,用積極的行動反對虛偽的宗教。新教的運動結(jié)束后的資產(chǎn)階級革命使荷蘭獨立,成為世界上第一個資本主義國家,并迅速成為當(dāng)時歐洲最富強的國家,為以后的發(fā)展業(yè)奠定了基礎(chǔ)。阿姆斯特丹、海牙、萊頓和烏德勒支在這段時期里相繼成為城市中心。同時荷蘭是近代實證科學(xué)發(fā)源地,理性主義精神成為荷蘭現(xiàn)代藝術(shù)和建筑中隱含的價值體系。其代表人物斯賓諾莎(Benedictus de Spinoza,1632—1677 年),一個現(xiàn)代無神論和唯物主義者。斯賓諾莎鼓吹實證主義,主張以科學(xué)的態(tài)度來看待事務(wù),具有認真務(wù)實的特色。

2)文化藝術(shù) 生氣活潑 不斷創(chuàng)新荷蘭文化中的活力與創(chuàng)造性,使得該國的文化藝術(shù)成為歐洲文化藝術(shù)的重要組成部分。荷蘭的文化藝術(shù)推崇自然,注重現(xiàn)實,善于把握和表現(xiàn)市民生活,荷蘭繪畫中,社會市民的生活風(fēng)俗和大自然風(fēng)景是主要的描繪題材。如現(xiàn)實主義繪畫大師倫勃朗(Rembrandt van Riji,1606—1669 年)觀察入微,開闊的視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵃讶诵缘拿枥L推至頂峰。隨后的天才畫家凡高(Vincent van Gogh, 1853—1890)是后印象主義畫派的主要代表人物,畫風(fēng)拙樸,表現(xiàn)深刻。輾轉(zhuǎn)到現(xiàn)代,風(fēng)格派的蒙德里安的抽象繪畫發(fā)展了源于構(gòu)成美學(xué)的純粹、抽象、富有現(xiàn)代感的新風(fēng)格。荷蘭的文學(xué)、電影和工藝美術(shù)等在歐洲文化藝術(shù)中都占有一席之地。在這樣的人文環(huán)境中,荷蘭的建筑師往往具有充分的創(chuàng)造力,城市和建筑的發(fā)展以此滲透著現(xiàn)代藝術(shù)的滋潤。

 

2.2 荷蘭早期現(xiàn)代建筑理論傳承

任何一個國家的建筑思想都曾受到過現(xiàn)代主義建筑運動的影響,存在于荷蘭建筑界的密度思想也是如此,也深受荷蘭早期現(xiàn)代建筑思想的熏陶才得以成熟。荷蘭現(xiàn)代主義建筑運動本身就是現(xiàn)代建筑運動的重要部分,曾領(lǐng)導(dǎo)過歐洲的現(xiàn)代建筑運動。因此有必要對荷蘭早期現(xiàn)代建筑思想做一分析,由此來把握荷蘭建筑運動的發(fā)展脈絡(luò)。接下來將討論在建筑運動的不同階段非常重要的三個學(xué)派:


本文編號:8830


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