發(fā)布時(shí)間：2020-10-31 04:30

　　 心智表征是認(rèn)知科學(xué)研究的核心問(wèn)題之一,也是一個(gè)從古至今尚沒(méi)有解決的謎題。笛卡爾的接觸力學(xué)沒(méi)能解決“思維物質(zhì)”和語(yǔ)言創(chuàng)造性問(wèn)題,牛頓的萬(wàn)有引力定律解決了力學(xué)難題,但是對(duì)于“語(yǔ)言創(chuàng)造性”和“心智”無(wú)能為力。洪堡特提出“有限形式的無(wú)限運(yùn)用”說(shuō)明語(yǔ)言創(chuàng)造性,但只是為心智換了一種說(shuō)法,問(wèn)題依然沒(méi)有解決。喬姆斯基迎難而上,反對(duì)行為主義,發(fā)起一場(chǎng)認(rèn)知革命,研究語(yǔ)言能力,研究心智表征問(wèn)題。他的心智表征觀主要由幾個(gè)方面構(gòu)成。這幾方面問(wèn)題通過(guò)七個(gè)部分展開(kāi)討論。首先,心智表征研究可以追溯到經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期,其路徑研究主要包括一元論和二元論研究,無(wú)論是一元論還是二元論都不能成為心智解讀的理想路徑。喬姆斯基的心智研究繼承了笛卡爾的理性主義,通過(guò)語(yǔ)言維度研究心智。其次,他的理性主義心智,以“語(yǔ)言創(chuàng)造性”為切入點(diǎn),追本溯源,找到歷史依據(jù),復(fù)現(xiàn)笛卡爾的理性主義。他的普遍語(yǔ)法假設(shè)可以在波爾·羅亞爾語(yǔ)法中找到原型;他的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)并非空穴來(lái)風(fēng),源于歷史文獻(xiàn);他的生成理論源于洪堡特的“有限形式的無(wú)限運(yùn)用”。第三,他對(duì)心智的研究主要是對(duì)心智表征的自然主義追問(wèn)。心智是不是一種自然現(xiàn)象?是不是可以計(jì)算?方法論自然主義是研究自然現(xiàn)象的方法論,可否用于心智表征研究?心智表征是否具有意向性?第四,這些問(wèn)題的解答,使得意向性成為喬姆斯基關(guān)注的主要問(wèn)題之一,他嘗試通過(guò)思維的計(jì)算表征維度對(duì)心智的意向性問(wèn)題進(jìn)行解讀,但他的解讀面臨困境,這個(gè)困境是概念問(wèn)題還是術(shù)語(yǔ)問(wèn)題?如果是術(shù)語(yǔ)概念問(wèn)題,那喬姆斯基理論是否要摒棄意向性?擯棄意向性似乎意味著喬姆斯基支持還原論?第五,心智還原論問(wèn)題,是心智哲學(xué)避不開(kāi)也解決不了的問(wèn)題。如何處理心智表征還原問(wèn)題?喬姆斯基像牛頓一樣,懷疑物理主義,堅(jiān)持自然主義方法論。他的普遍語(yǔ)法是語(yǔ)言能力問(wèn)題,是心智表征問(wèn)題。第六,普遍語(yǔ)法說(shuō)明人類具有語(yǔ)言器官,獨(dú)立于其他認(rèn)知能力,不受其他認(rèn)知能力影響。然而,諸多證據(jù)說(shuō)明模塊獨(dú)立不可行,模塊互動(dòng)是真諦。心智模塊論具有系統(tǒng)性、互動(dòng)性。最后,喬姆斯基理論不是終極理論,也有局限性。心智表征的意向性研究不適合自然主義路徑研究,意向性自然化構(gòu)成喬姆斯基理論的局限性。心智表征研究需要總結(jié)前人研究之成果,借鑒視覺(jué)研究之成果,借鑒語(yǔ)言研究之思路。
【學(xué)位單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：B842.1
【部分圖文】：

喬姆斯基的心智表征觀研究26圖0.13是根據(jù)學(xué)科分布情況，中國(guó)語(yǔ)言文字和外國(guó)語(yǔ)言文字占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)分別為859篇和353篇，哲學(xué)位于第三，但文獻(xiàn)只有39篇，其余分別為心理學(xué)，新聞與傳媒、邏輯學(xué)、中等教育、中國(guó)政治與國(guó)際關(guān)系等學(xué)科也各有十余篇。從期刊類別來(lái)源看（圖0.14），核心期刊502篇，342篇屬中文社會(huì)科學(xué)引文索引，EI3篇.期刊分度情況餅狀圖（圖0.15）顯示，多數(shù)為外語(yǔ)類期刊和語(yǔ)言文字期刊。圖0.16是關(guān)鍵詞情況分布柱狀圖。文獻(xiàn)最多的三個(gè)就是“喬姆斯基”239篇，“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”111篇，普遍語(yǔ)法100篇，“生成語(yǔ)法”、“深層結(jié)構(gòu)”“語(yǔ)言能力”四十多篇，“表層結(jié)構(gòu)”、“語(yǔ)言”、“語(yǔ)言哲學(xué)”、“最簡(jiǎn)方案”三十多篇，其他關(guān)鍵詞還有“語(yǔ)言學(xué)”、“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”、“語(yǔ)言習(xí)得”、“二語(yǔ)習(xí)得”、“理性主義”、“句法”、“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”、“語(yǔ)言觀”、“約束理論”、“結(jié)構(gòu)主義”、“生成語(yǔ)言學(xué)”、“唯理主義”和“句法”等。圖0.7國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)總體趨勢(shì)分析圖0.8國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)逐年分布

喬姆斯基的心智表征觀研究26圖0.13是根據(jù)學(xué)科分布情況，中國(guó)語(yǔ)言文字和外國(guó)語(yǔ)言文字占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)分別為859篇和353篇，哲學(xué)位于第三，但文獻(xiàn)只有39篇，其余分別為心理學(xué)，新聞與傳媒、邏輯學(xué)、中等教育、中國(guó)政治與國(guó)際關(guān)系等學(xué)科也各有十余篇。從期刊類別來(lái)源看（圖0.14），核心期刊502篇，342篇屬中文社會(huì)科學(xué)引文索引，EI3篇.期刊分度情況餅狀圖（圖0.15）顯示，多數(shù)為外語(yǔ)類期刊和語(yǔ)言文字期刊。圖0.16是關(guān)鍵詞情況分布柱狀圖。文獻(xiàn)最多的三個(gè)就是“喬姆斯基”239篇，“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”111篇，普遍語(yǔ)法100篇，“生成語(yǔ)法”、“深層結(jié)構(gòu)”“語(yǔ)言能力”四十多篇，“表層結(jié)構(gòu)”、“語(yǔ)言”、“語(yǔ)言哲學(xué)”、“最簡(jiǎn)方案”三十多篇，其他關(guān)鍵詞還有“語(yǔ)言學(xué)”、“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”、“語(yǔ)言習(xí)得”、“二語(yǔ)習(xí)得”、“理性主義”、“句法”、“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”、“語(yǔ)言觀”、“約束理論”、“結(jié)構(gòu)主義”、“生成語(yǔ)言學(xué)”、“唯理主義”和“句法”等。圖0.7國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)總體趨勢(shì)分析圖0.8國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)逐年分布

圖0.9國(guó)內(nèi)研究基金分布情況
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本文編號(hào)：2863447