發(fā)布時(shí)間：2020-10-20 11:00

　　 隨著時(shí)代的發(fā)展，跨文化理解和交際能力的培養(yǎng)逐漸成為各國(guó)教育所共同關(guān)注的焦點(diǎn)。為了與全球發(fā)展同步，如何有效地組織英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容成為包括中國(guó)在內(nèi)的東亞各國(guó)必須要面臨的問(wèn)題。作為一個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的大國(guó)，2001年，我國(guó)頒布了《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），首次提出英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)是發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程，英語(yǔ)課程性質(zhì)的界定開(kāi)始彰顯對(duì)“人”的意義的關(guān)注。與此同時(shí)，文化意識(shí)作為綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力之一，被寫入了課程標(biāo)準(zhǔn)之中。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)息息相關(guān)，英語(yǔ)課程應(yīng)把二者緊密結(jié)合在教育實(shí)踐中。從文化的立場(chǎng)去理解外語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。在教育國(guó)際化的背景下，我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)文化內(nèi)容的選擇已經(jīng)不完全是為了滿足教學(xué)活動(dòng)的需求，更要符合時(shí)代和國(guó)家發(fā)展的需要。由此可見(jiàn)，人教版高中英語(yǔ)教科書中文化內(nèi)容的選擇及其呈現(xiàn)方式與國(guó)際大環(huán)境和國(guó)內(nèi)課程改革的需求密切相關(guān)。 本研究以現(xiàn)行人教版高中英語(yǔ)教科書（以下簡(jiǎn)稱NSEFC）必修1——選修11學(xué)生用書為研究對(duì)象，圍繞“NSEFC中選擇了哪些文化內(nèi)容？NSEFC中所選擇的文化內(nèi)容是如何呈現(xiàn)的？NSEFC中文化內(nèi)容是基于什么緣由進(jìn)行選擇及呈現(xiàn)的？”這三個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)。在充分吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文圍繞“NSEFC中文化內(nèi)容的選擇及其呈現(xiàn)方式”這一核心研究?jī)?nèi)容，兼顧文化視角和跨文化視角，同時(shí)站在解析英語(yǔ)課程理論的立場(chǎng)，有層次、有階段性地展開(kāi)研究。通過(guò)本文的研究不僅可以拓寬英語(yǔ)教科書的研究視角，揭示語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制，而且對(duì)于深化英語(yǔ)課程改革，指導(dǎo)英語(yǔ)教科書的編寫等具有重要的實(shí)踐意義。同時(shí)，也為教育決策部門根據(jù)高中英語(yǔ)教科書文化內(nèi)容的選擇及其呈現(xiàn)來(lái)制定相關(guān)政策提供一定的依據(jù)。作為一項(xiàng)質(zhì)的研究，本論文主要采取了文獻(xiàn)法、文本分析法、訪談法等研究方法。在研究中各種方法之間成為互證的工具，使本研究更有意義。 本論文包括導(dǎo)論和正文兩個(gè)部分。導(dǎo)論部分主要介紹研究緣起、研究問(wèn)題、研究意義，并對(duì)論文中涉及到的相關(guān)概念進(jìn)行界定。正文部分共有七章。第一章文獻(xiàn)綜述梳理并探討了相關(guān)研究概況；第二章詳細(xì)說(shuō)明了研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究對(duì)象選擇、研究的信度和效度、研究的倫理、分析框架和研究思路；第三章從文化人類學(xué)、外語(yǔ)課程組織與外語(yǔ)教學(xué)等學(xué)科視角出發(fā)，結(jié)合跨文化交際意識(shí)探討本研究的理論基礎(chǔ)；第四章、第五章和第六章分別從NSEFC中文化內(nèi)容的選擇及其呈現(xiàn)方式的理念、文化內(nèi)容的選擇和文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式進(jìn)行闡述；第七章主要介紹研究結(jié)論與建議。 本論文的研究結(jié)論主要有以下四個(gè)方面：第一，NSEFC中文化內(nèi)容選擇豐富；第二，NSEFC中文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式多樣；第三，NSEFC中文化內(nèi)容的選擇比例相差懸殊；第四，NSEFC中文化內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式結(jié)合單一。針對(duì)研究結(jié)論三和四，本論文建議整合NSEFC中選擇的文化內(nèi)容，調(diào)整NSEFC中文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。 雖然本論文以NSEFC必修1——選修11學(xué)生用書中文化內(nèi)容的選擇及其呈現(xiàn)方式作為核心的研究問(wèn)題，但是，文化的復(fù)雜性以及研究方法使用的不同決定了研究結(jié)論與發(fā)現(xiàn)會(huì)因研究者的背景不同而有所差異。本研究的訪談?dòng)捎诘赜蚝蜁r(shí)間關(guān)系，研究者并未能與受訪的教科書編者進(jìn)行面對(duì)面地交流，而只是進(jìn)行了電話訪談。對(duì)于編者們的神態(tài)、表情等非語(yǔ)言交際的信息，研究者并不能及時(shí)捕捉到，這對(duì)于數(shù)據(jù)的分析以及訪談材料的整理來(lái)講存在著一定的影響。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：G633.41
【部分圖文】：

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common and what makes them great. Give your reasons.”就會(huì)自然而順利地導(dǎo)入話題。同樣，可以利用插圖 2 中的 P5 來(lái)對(duì)語(yǔ)篇“Astudent ofAfrican wildlife”進(jìn)行導(dǎo)入，可以利用插圖2中的P4來(lái)對(duì)語(yǔ)篇“Why not carry on her good work?”進(jìn)行導(dǎo)入。此外，通過(guò)插圖3、插圖4可以培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)語(yǔ)篇的能力。教師可以指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，利用插圖能為課文提供直觀線索的功能，讓學(xué)生結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行大膽的預(yù)測(cè)，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和想象力。通過(guò)對(duì)插圖3、插圖4進(jìn)行提問(wèn)“Why do youthink Jane Goodall went to Africa to study chimps rather than to university?Do you think shewas right?”引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)文本信息，然后再讓學(xué)生通過(guò)閱讀Reading部分的內(nèi)容來(lái)檢測(cè)自己預(yù)測(cè)是否正確。由于學(xué)生迫切地想知道自己的預(yù)測(cè)正確與否，所以他們會(huì)認(rèn)真閱讀Reading部分的內(nèi)容，會(huì)思考Jane Goodall的做法。在學(xué)生驗(yàn)證預(yù)測(cè)結(jié)果的過(guò)程中，他們對(duì)文化的差異性與共同性自然會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)

可以利用插圖 2 中的 P5 來(lái)對(duì)語(yǔ)篇“Astudent ofAfrican wildlife”進(jìn)行導(dǎo)入，可以利用插圖2中的P4來(lái)對(duì)語(yǔ)篇“Why not carry on her good work?”進(jìn)行導(dǎo)入。此外，通過(guò)插圖3、插圖4可以培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測(cè)語(yǔ)篇的能力。教師可以指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，利用插圖能為課文提供直觀線索的功能，讓學(xué)生結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行大膽的預(yù)測(cè)，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和想象力。通過(guò)對(duì)插圖3、插圖4進(jìn)行提問(wèn)“Why do youthink Jane Goodall went to Africa to study chimps rather than to university?Do you think shewas right?”引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)文本信息，然后再讓學(xué)生通過(guò)閱讀Reading部分的內(nèi)容來(lái)檢測(cè)自己預(yù)測(cè)是否正確。由于學(xué)生迫切地想知道自己的預(yù)測(cè)正確與否，所以他們會(huì)認(rèn)真閱讀Reading部分的內(nèi)容，會(huì)思考Jane Goodall的做法。在學(xué)生驗(yàn)證預(yù)測(cè)結(jié)果的過(guò)程中，他們對(duì)文化的差異性與共同性自然會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)，提高了文化理解力。由此可見(jiàn)
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2848596