本文關(guān)鍵詞：清代荀學(xué)史略　出處：《山東大學(xué)》2016年博士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：荀子是先秦時(shí)期繼孔子、孟子之后儒家的又一代表人物。然因其主張“性惡禮偽”并批判子思、孟子,以致為宋、明理學(xué)家所詬病,并被排黜為異端,長(zhǎng)時(shí)間未能得到重視。而進(jìn)入清代以后,隨著宋、明理學(xué)的式微及乾嘉考據(jù)之學(xué)的興起,荀子又重新回到人們的視野中,并逐漸得到學(xué)界的重視。本文將清代荀學(xué)的發(fā)展分作清初、清中葉、晚清三個(gè)各具特色又互有聯(lián)系的階段,著眼于分析各時(shí)期、各學(xué)者荀學(xué)研究的特點(diǎn)及所取得的成果,以期展現(xiàn)整個(gè)清代荀學(xué)研究的全貌,并為我們今天的荀學(xué)研究提供可鑒之處。荀學(xué)之式微,很大程度上是因?yàn)樗�、明理學(xué)家的排黜,而明末清初顧炎武、黃宗羲、王夫之等人所發(fā)起的反王學(xué)思潮則可以說(shuō)是間接地在為荀學(xué)的發(fā)展掃除障礙,且他們反王學(xué)的某些思想實(shí)際上又是對(duì)荀子的一種繼承。而他們提倡經(jīng)世致用、提倡實(shí)學(xué)的主張又對(duì)乾嘉時(shí)期的戴震乃至晚清的譚嗣同、章太炎等人的荀學(xué)方法和思想產(chǎn)生了很大的影響。傅山及稍后的王懋z訓(xùn)熱碩浴盾髯印返男Ｗ⒁約胺衙艿熱慫⑵鸕能髯喲嶼脛橐捕技辛Φ贗貧塑餮У姆⒄�。雍、乾之紝�(shí)娜紋粼恕盾髑瀆邸芬晃拇尤誦月奐按嶼氳榷喔黿嵌任髯幼髁吮緗，

本文編號(hào)：1331670