發(fā)布時間：2020-11-18 22:49

　　 漢代生產勞作類陶制明器的敘事性研究力圖突破以往的美術雕塑研究范疇,運用經典敘事學中的相關概念方法與設計學的相關分析思路,給出一種設計敘事的理解模式。漢代生產勞作類陶制明器在喪葬禮儀與墓葬設計中不僅是一種喪葬禮儀的物化,具有喪葬商品屬性,更有著獨特的補充敘事功能。首先,縱觀中國藝術敘事發(fā)展的歷史脈絡,先秦兩漢時期的藝術敘事傳統(tǒng)經歷了“文學—圖像—空間”的發(fā)展。東漢時期墓葬呈現(xiàn)出以“空間”為核心的整體設計敘事,生產勞作類陶制明器被放置進入墓葬空間語境后,其敘事性以“尚象”的敘事風格、重復、組合和多重組合的敘事形式體現(xiàn)。其次,生產勞作類陶制明器還蘊含了三層敘事主體層次,墓主人、生產者等人不同程度的在生產勞作類陶制明器的制作與布置中增添了個人色彩。這一切無一不是圍繞漢代“事死如事生”的敘事禮儀而展開。通過梳理這些敘事策略,可以發(fā)現(xiàn)其完全不同于二維的漢代畫像藝術的獨特敘事性特點。最后,漢代生產勞作類陶制明器敘事性擁有獨特的文化動因,主要體現(xiàn)在:漢代儒學的復興、以及漢代儒學的“天人感應”和“天人合一”的天命觀、“事死如事生”的厚葬觀等,熔鑄了漢代生產勞作類陶制明器的文化內核;西漢初年的“休養(yǎng)生息”政策、漢代“勸農”“重農”思想及其影響下的“尚勤勉勞”民風等熏染了漢代生產勞作類陶制明器的敘事性藝術品格。漢代人民將內心渴望的社會安定與對農業(yè)的天然情感,深刻蘊含在漢代生產勞作類陶制明器設計敘事中。因此“敘事性”是漢代生產勞作類陶制明器的造物特征,它是墓葬空間敘事中獨具生活魅力的一部分。
【學位單位】：南京藝術學院
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J527;K234
【部分圖文】：

原始骨耒①

南京藝術學院碩士學位論文管理、技術的要求沒有鹽鐵業(yè)要求嚴格，陶制明器生產呈現(xiàn)出成本低，個體生產、區(qū)域性生產的獨特風格，因此并未發(fā)展成大型工場，但是這些小型的手工工坊的生產總量十分可觀，數(shù)量的激增也讓漢代的陶俑一改前朝的嚴格寫實，變幻成自然寫意風格，且種類紛雜繁多。目前記錄在案的生產勞作類陶制明器多以單體呈現(xiàn)，多是考古統(tǒng)計分類的記錄方法，這種方法脫離了生產勞作類陶制明器的原始環(huán)境，因此它們另外存在一種以組合形式呈現(xiàn)的可能。北方把獨立的人俑、建筑模型、灶臺、工具、水田、船只組合搭配就能還原各種不同的勞作場景，手工作坊生產的工匠完全有理由用智慧與才華制作出盡可能多的商品樣式，提供墓主或墓葬設計師來選擇與購買。這種打包銷售的商品意識正反映出生產勞作類陶制明器的喪葬商品功能。

圖 3. 嘉祥宋山漢畫像石1978 年滿洞公社宋山大隊村北宋山出土高 73、寬 68 厘米圖 4.東漢山東章丘縣普集鎮(zhèn)漢墓①（第2號墓）Spaces）一書中指出：“虛擬空間”不是絕對的，而是永遠處于和“真實空間”的互動中②他描述的互動是一種彼此聯(lián)系，相互作用的過程。因此給出了另一種看待畫像石與陶明器之間關系的思考模式，即非孤立地看待它們的共存。雖然目前既有畫像石又有陶制器的墓葬案例比較少③，但依舊可以從兩種藝術形式的特點中尋找其敘事邏輯。在一個墓室空間中，為何會以共存的藝術形式來表達同一類主題呢？如何綜合而面地看待兩者的關系和作用？有一種可能的解釋就是藝術的補充敘事功能。圖3是東漢一幅畫像石，出土于一座再葬漢畫像石墓。畫面中的第三層，左邊是一個兩火眼灶，斜突，灶上放甑，釜，一男子跪坐在灶前燒火。灶旁懸掛豬腿、豬頭、魚、剝好的雞、兔等二男子持刀操作，下方有一婦女在洗刷。右方有一井，井旁一具桔槔，一女子正在汲水桔槔立桿上懸掛一只狗(？)，一男子持刀剝皮。全幅為庖廚供膳圖。④根據(jù)描述畫像石表現(xiàn)的廚房勞作場景通常是人們忙碌的工作狀態(tài)，畫中人物各司其職，或在屠宰、或在
【參考文獻】

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本文編號：2889318