本文對于檳城福建公冢個案進行深入研究,通過梳理從19世紀初至20世紀50年代檳城福建公冢的創(chuàng)辦、發(fā)展的歷程,揭示檳城福建幫群如何通過福建公冢來建構社會網(wǎng)絡。文章選擇檳城福建公冢的碑刻和會議記錄作為主要的研究資料,并結合檳城福建公冢所出版的紀念特刊,運用田野調查和資料分析的方法上,探討這一時期檳城福建族群通過福建公冢建構社會網(wǎng)絡的歷史過程。全文共分為導論、主體和結語三個部分。首先對于檳城福建公冢的歷史背景進行論述,論文的主體探討了兩方面的內容:一是檳城福建公冢的管理機構、管理人員的歷史演變過程。這部分通過分析檳城福建公冢的碑刻與會議記錄,梳理檳城福建公冢的發(fā)展脈絡,探討檳城福建幫群內部的社會網(wǎng)絡建構。二是檳城福建公冢的火葬機的建設及運營過程,這使得福建公冢的服務范圍由福建幫群擴展到各個族群,公冢開始由“福建人公�！毕颉皺壋侨斯��！鞭D變。本文通過研究得出以下結論,1886年峇都眼東福建公冢允許福建客家人安葬,表明了峇都眼東福建公冢的領導者突破了原有的“閩南”的界限。1923年的檳城聯(lián)合福建公冢的建立,標志著檳城福建幫群實現(xiàn)了整合。1951年,火葬機建設完成并投入使用,檳城聯(lián)合福建公冢面向各族群提供火葬以及骨灰安葬服務,其定位由地緣性公益團體擴展到某一族群創(chuàng)辦管理的面向大眾的公益團體。在不同的歷史時期,檳城聯(lián)合福建公冢積極調整組織架構、擴大服務范圍,來適應時代的要求。華人公益慈善組織將服務范圍由族群內部擴展至全社會,在族群與社會之間建立起了溝通聯(lián)系的橋梁。
【學位單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：K207;D632.9
【部分圖文】：

峇都蘭章福建公冢門口資料來源：筆者2017年7月7日拍攝

峇都蘭章福建公冢福德祠資料來源：筆者2017年7月7日拍攝

福建重增義冢碑記資料來源：筆者2017年7月7日拍攝
【參考文獻】

相關碩士學位論文 前6條

1 劉春燕;馬來西亞檳城華僑華人媽祖信仰的特點[D];華僑大學;2018年

2 李記;馬來西亞檳城媽祖靈簽考察與研究[D];華僑大學;2017年

3 劉洋;海外華人的社會建構：檳城韓江互助會研究（1931-1961）[D];華僑大學;2015年

4 陳佩燕;海外華人族群的多元社會認同：檳城韓江學校研究（1919-1960）[D];華僑大學;2014年

5 葛立功;檳榔嶼潮州會館的功能演變（1920-1960）[D];華僑大學;2013年

6 李佩珊;馬來西亞檳城海珠嶼華人大伯公廟的歷史與現(xiàn)狀[D];華東師范大學;2008年

本文編號：2889375