春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行"以鳳比德",鳳凰被賦予了仁、義、禮、信等儒家之"德"所包含的德目。伴隨著政治權(quán)力與社會(huì)生活等多方面的需求,鳳凰之"德"與人間的"德"之具備或"德"之需求間發(fā)生了密切地感應(yīng)與互動(dòng),主要體現(xiàn)在帝王、文人、百姓這三個(gè)層面,其踐履方式表現(xiàn)為以"德"為核心,圍繞著天命與王權(quán)、文人的政治理想、百姓的美好生活需求,分別以正史、詩(shī)歌、民間傳說(shuō)的不同形式以及體現(xiàn)出社會(huì)等級(jí)差異性的內(nèi)容展開(kāi)。對(duì)鳳凰的神化與人格化是鳳凰之"德"能在人間踐履的根本因素。鳳凰秉"德"反映了儒家追求社會(huì)和諧的政治理想。鳳凰之"德"是秉承儒家思想的一個(gè)政治范疇。

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