發(fā)布時(shí)間：2020-11-20 22:53

　　 平等代表著人類追求公平公正的理想訴求，是衡量社會(huì)正義性的標(biāo)尺，它蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的道德信仰、倫理秩序和精神價(jià)值取向。唯因如此，平等問(wèn)題也成了當(dāng)今政治哲學(xué)研究的重要問(wèn)題。正是基于這一價(jià)值訴求，本文以馬克思主義理論為指導(dǎo)，集中圍繞當(dāng)代西方分析的馬克思主義學(xué)派代表人物G.A.柯亨的社會(huì)平等觀展開研究，通過(guò)比較柯亨與自由至上主義代表人物諾齊克、自由主義代表人物羅爾斯等在平等問(wèn)題上的分歧，進(jìn)而得出結(jié)論：馬克思主義理論中最核心的價(jià)值觀念是社會(huì)主義理論與平等精神，較之資本主義，社會(huì)主義的優(yōu)越性突出體現(xiàn)在對(duì)平等的關(guān)注與實(shí)踐上。 論文認(rèn)為柯亨對(duì)社會(huì)主義平等觀的整體理論研究工作主要包含“批判性的解構(gòu)”與“嚴(yán)格的理論建構(gòu)”兩個(gè)部分。 就“批判性的解構(gòu)”的工作來(lái)看，柯亨通過(guò)對(duì)諾齊克和羅爾斯的平等觀深刻且細(xì)致的剖析批判，有效拆解了社會(huì)主義面臨的許多理論瓶頸。柯亨認(rèn)為諾齊克關(guān)于“不平等是正當(dāng)?shù)摹�、“社�?huì)主義中平等將犧牲自由”的觀點(diǎn)非常武斷，其理論實(shí)質(zhì)是在為資本主義的自由和私有制辯護(hù)。羅爾斯雖然在對(duì)待平等的態(tài)度上有所改觀，但是他的平等觀是向自由妥協(xié)了的理論，追求的是一種形式上的平等。據(jù)此柯亨認(rèn)為，社會(huì)主義制度與自由相容，它體現(xiàn)的是一種實(shí)質(zhì)的、根本性的平等。因而，社會(huì)主義是正義的、值得追求的理想制度。 而“嚴(yán)格的理論建構(gòu)”所彰顯的是柯亨關(guān)于平等問(wèn)題的基本立場(chǎng)。柯亨在反思經(jīng)典馬克思主義和批判資本主義平等觀的基礎(chǔ)上形成了關(guān)于“何為社會(huì)主義平等觀”的觀點(diǎn)，他系統(tǒng)性地建構(gòu)了社會(huì)主義平等觀所依據(jù)的、嚴(yán)格的平等原則和共享原則，并且在社會(huì)機(jī)制設(shè)計(jì)上進(jìn)行了理論探索。 論文最后從馬克思主義平等觀的理論視角對(duì)柯亨的社會(huì)平等觀進(jìn)行了總體評(píng)述。盡管柯亨激進(jìn)的平等主義立場(chǎng)而使得其理論存在許多不盡如人意之處，但總體看來(lái)，柯亨破解了資本主義對(duì)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展提出的諸多理論挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義平等觀的系統(tǒng)建構(gòu)奠定了政治哲學(xué)基礎(chǔ)，重新樹立了人們對(duì)社會(huì)主義制度的信心。同時(shí)，對(duì)我國(guó)從政治哲學(xué)層面關(guān)注社會(huì)發(fā)展的理論與實(shí)踐具有重要參照意義。
【學(xué)位單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：D081;B561.5
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究目的和意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究狀況評(píng)述
        1.2.1 柯亨的相關(guān)著述及中譯本
        1.2.2 對(duì)柯亨思想的研究文獻(xiàn)
    1.3 論文概述
    1.4 理論創(chuàng)新和研究方法
第2章 平等問(wèn)題為何如此重要？
    2.1 為何要追求平等：平等觀的時(shí)代意義
    2.2 中西方平等觀梳理
        2.2.1 西方哲學(xué)視閾中的平等觀
        2.2.2 中國(guó)哲學(xué)中的社會(huì)平等觀念及其實(shí)踐
    2.3 當(dāng)代平等觀的譜系：應(yīng)當(dāng)追求何種平等？
    2.4 對(duì)平等精神的共同價(jià)值取向
第3章 柯亨平等觀的理論基礎(chǔ)：對(duì)經(jīng)典馬克思主義的理解
    3.1 柯亨社會(huì)平等觀的研究框架
    3.2 柯亨對(duì)經(jīng)典馬克思主義的堅(jiān)守
        3.2.1 馬克思主義的辯護(hù)者——?dú)v史唯物主義研究
        3.2.2 馬克思主義的闡發(fā)者——規(guī)范的政治哲學(xué)研究
        3.2.3 馬克思主義的捍衛(wèi)者——思想紅線：社會(huì)主義平等
    3.3 對(duì)經(jīng)典馬克思主義平等觀的批判
        3.3.1 對(duì)平等觀研究范式的反思
        3.3.2 對(duì)平等觀理論基礎(chǔ)的反思
    3.4 對(duì)經(jīng)典馬克思主義平等觀的修正
    3.5 柯亨平等觀的理論特征和時(shí)代意義
        3.5.1 柯亨的平等理論適用于我國(guó)國(guó)情
        3.5.2 柯亨的平等觀有益于當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)
        3.5.3 解決現(xiàn)代性中社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題
第4章 “自由至上主義平等觀”批判：以諾齊克為例
    4.1 柯亨對(duì)資本主義平等觀的批判綜述
    4.2 諾齊克的平等觀：對(duì)社會(huì)主義的批評(píng)
    4.3 柯亨對(duì)“不平等是正當(dāng)?shù)摹崩碚撆��?br>    4.4 柯亨對(duì)“平等與自由相容”的理論建構(gòu)
    4.5 對(duì)柯亨“諾齊克批判”的評(píng)析
第5章 “自由主義平等觀”批判：以羅爾斯為例
    5.1 羅爾斯的自由主義平等觀
    5.2 柯亨對(duì)羅爾斯“差別原則”的批判
    5.3 柯亨對(duì)羅爾斯“基本結(jié)構(gòu)”的質(zhì)疑
    5.4 對(duì)柯亨批判式解讀的評(píng)析
第6章 柯亨社會(huì)主義平等觀的系統(tǒng)表達(dá)
    6.1 社會(huì)主義理想是否可欲？
    6.2 野營(yíng)模式與兩個(gè)原則
    6.3 “社會(huì)主義機(jī)會(huì)平等”原則
        6.3.1 機(jī)會(huì)平等原則的詳細(xì)說(shuō)明
        6.3.2 與社會(huì)主義機(jī)會(huì)平等相容的不平等
    6.4 社會(huì)主義的“共享原則”
    6.5 社會(huì)主義是否可行：如何設(shè)計(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制？
    6.6 對(duì)柯亨社會(huì)主義平等觀的簡(jiǎn)要評(píng)析
第7章 柯亨的平等觀：一種基于馬克思視野的考量
    7.1 馬克思哲學(xué)視閾中的平等觀
    7.2 基于馬克思視野的考量：柯亨是否是一名馬克思主義者？
        7.2.1 對(duì)馬克思主義的虔誠(chéng)信奉與平等原則的堅(jiān)守
        7.2.2 馬克思主義者的時(shí)代使命：對(duì)平等觀的政治哲學(xué)闡發(fā)
    7.3 柯亨思想的理論貢獻(xiàn)
    7.4 對(duì)柯亨思想的批判性解讀
        7.4.1 馬克思文本挖掘上的局限性
        7.4.2 激進(jìn)的平等主義是否自明？
        7.4.3 理論烏托邦與應(yīng)用困境
        7.4.4 研究方法問(wèn)題
第8章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

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