發(fā)布時間：2020-08-14 06:39

【摘要】： 梁啟超的民權(quán)思想是特殊時代背景下的歷史產(chǎn)物。在對中國傳統(tǒng)政治文化的淬厲和對西方近代學(xué)說的借鑒過程當(dāng)中，梁啟超民權(quán)思想體系在批判和超越中國傳統(tǒng)民本、“仁政”思想的基礎(chǔ)上，借鑒了西方天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)學(xué)說和近代國家理論，把自由、民主、平等、權(quán)利等觀念引入中國政治文化場境之中，為舊中國的現(xiàn)代化奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為中國近代憲政理論的建構(gòu)、民主共和的傳播、政治體制的進(jìn)化，乃至民主革命的爆發(fā)提供了強(qiáng)大的理論體系和輿論支持。梁啟超民權(quán)思想是近代中國人學(xué)習(xí)西方，變法圖強(qiáng)的偉大的思想結(jié)晶。 本文的寫作，在歷史分析的基礎(chǔ)上，主要探討了梁啟超民權(quán)思想在舊中國產(chǎn)生背景、發(fā)展過程、理論淵源、主要內(nèi)容、內(nèi)在特質(zhì)、實踐運(yùn)動以及時代意義，以求對梁啟超民權(quán)思想體系做一個基本的梳理。 第一部分通過對晚清經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特定歷史環(huán)境的總結(jié)，著重分析了梁啟超民權(quán)思想形成的背景和條件，為下文的論述奠定了歷史分析的基礎(chǔ)。 第二部分以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為主線，對梁氏民權(quán)思想從準(zhǔn)備到萌發(fā)，再由萌發(fā)到形成的發(fā)展過程進(jìn)行了梳理，并給出了梁啟超民權(quán)思想形成的具體標(biāo)志。 第三部分是本文的重點(diǎn)，主要介紹了梁氏民權(quán)思想的內(nèi)容體系，在對民權(quán)概念進(jìn)行界定和區(qū)分民權(quán)與民本差異的基礎(chǔ)上，著重分析了梁氏民權(quán)思想的主體和實現(xiàn)形式，為其民權(quán)思想體系架構(gòu)了一個基本的理論框架。 第四部分是在前文論述的基礎(chǔ)上，對梁氏民權(quán)思想的理論淵源的探求，主要包括內(nèi)在批判和外在借鑒兩個方面。 第五部分立足于比較分析的研究方法，對梁啟超民權(quán)思想的內(nèi)在特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。 第六部分是對梁氏民權(quán)思想的時代意義進(jìn)行歸納。 梁啟超民權(quán)思想是中西方政治文化傳統(tǒng)混合的思想結(jié)晶，是特殊時代背景下的歷史產(chǎn)物，它涉及了廣泛的社會科學(xué)領(lǐng)域，是一個蘊(yùn)含豐富的學(xué)術(shù)體系；它的特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景決定了它獨(dú)特的內(nèi)容與地位，梁氏民權(quán)思想不僅僅是我國優(yōu)秀和獨(dú)具特色的政治思想財富，同時也為近代民主革命的爆發(fā)和民主共和思想的傳播起到了巨大的推動作用。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D092

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本文編號：2792656