兩千多年來,中國形成了以儒家"三位一體"、道家"自然主義"、墨家"兼愛"無別、法家"行公法"等為主要內(nèi)容的古代公正觀。我國古代公正觀在概念內(nèi)涵、管理倫理、公正原則、實(shí)現(xiàn)途徑等方面,對當(dāng)代管理公正理論研究與實(shí)踐具有極強(qiáng)的思想史價值。在現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換方面,受我國古代公正觀啟發(fā),提出現(xiàn)代管理"草商""智商""儒商""靈商"四境界,可為管理公正的實(shí)現(xiàn)提供新路徑。

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、我國古代公正觀的主要內(nèi)容
    1.“三位一體”的儒家公正觀。
    2. 追求“自然主義”的道家公正觀。
    3. 墨家“兼愛”無別的公正觀。
    4. 推崇“行公法”的法家公正觀。
二、現(xiàn)代管理視域下我國古代公正觀的價值與局限
    1. 概念內(nèi)涵。
    2. 人性假設(shè)。
    3. 公正原則。
    4. 實(shí)現(xiàn)路徑。
三、我國古代公正觀的現(xiàn)代管理借鑒
    1. 草商境界。
    2. 智商境界。
    3. 儒商境界。
    4. 靈商境界。



本文編號：3997168