我國古代公正觀及其現(xiàn)代借鑒
發(fā)布時間:2024-06-29 04:30
兩千多年來,中國形成了以儒家"三位一體"、道家"自然主義"、墨家"兼愛"無別、法家"行公法"等為主要內(nèi)容的古代公正觀。我國古代公正觀在概念內(nèi)涵、管理倫理、公正原則、實現(xiàn)途徑等方面,對當代管理公正理論研究與實踐具有極強的思想史價值。在現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換方面,受我國古代公正觀啟發(fā),提出現(xiàn)代管理"草商""智商""儒商""靈商"四境界,可為管理公正的實現(xiàn)提供新路徑。
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、我國古代公正觀的主要內(nèi)容
1.“三位一體”的儒家公正觀。
2. 追求“自然主義”的道家公正觀。
3. 墨家“兼愛”無別的公正觀。
4. 推崇“行公法”的法家公正觀。
二、現(xiàn)代管理視域下我國古代公正觀的價值與局限
1. 概念內(nèi)涵。
2. 人性假設。
3. 公正原則。
4. 實現(xiàn)路徑。
三、我國古代公正觀的現(xiàn)代管理借鑒
1. 草商境界。
2. 智商境界。
3. 儒商境界。
4. 靈商境界。
本文編號:3997168
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、我國古代公正觀的主要內(nèi)容
1.“三位一體”的儒家公正觀。
2. 追求“自然主義”的道家公正觀。
3. 墨家“兼愛”無別的公正觀。
4. 推崇“行公法”的法家公正觀。
二、現(xiàn)代管理視域下我國古代公正觀的價值與局限
1. 概念內(nèi)涵。
2. 人性假設。
3. 公正原則。
4. 實現(xiàn)路徑。
三、我國古代公正觀的現(xiàn)代管理借鑒
1. 草商境界。
2. 智商境界。
3. 儒商境界。
4. 靈商境界。
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