【摘要】:邏輯原子主義的產(chǎn)生是羅素貫徹邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)這一原則的結(jié)果。邏輯原子主義的核心概念是原子事實和原子命題,而派生出來的否定事實這一概念引發(fā)了諸多的爭論。如否定事實是否存在的問題?如果否定事實存在,是以何種方式存在?如果否定事實不存在,怎么解決我們經(jīng)常提到的否定命題取值這一問題?羅素自身強調(diào)不相容性只能夠在命題層面而不是在事實層面,同時又強調(diào)所有命題對應(yīng)的都是肯定命題。那么問題就來了:命題層面的不相容性和否定事實需要關(guān)聯(lián)嗎?本文圍繞這些問題梳理來龍去脈,解讀不同觀點的文本,進行分析比較,嘗試得出自己的觀點。本文認為,否定事實應(yīng)該存在,原子事實和原子命題之間可以建立同構(gòu)關(guān)系。第一章,引言,主要提出羅素原子主義哲學(xué)中命題與事實同構(gòu)關(guān)系中存在問題的來源、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及相應(yīng)的研究方法和文章的篇章結(jié)構(gòu)。第二章,討論命題的定義、邏輯結(jié)構(gòu)及其類型。羅素的命題定義表明了三個基本觀點:一是命題是用來指稱使其成為或真或假的事實的方式,或者說命題是真值載體;二是命題是符號,而且可以包含不完全符號;三是“命題”這個詞可以表達除了詞的形式以外的任何東西。命題是通過不同的幾個詞或者一個語句來表達的。羅素把命題分也為層次:原子命題和復(fù)雜命題。原子命題定義為含有一個簡單動詞的命題,那么含有兩個或更多動詞的命題就是復(fù)雜命題。第三章,討論事實的定義、邏輯結(jié)構(gòu)及其類型。羅素提出“事實”是意指那種使一個命題為真或為假的事物,事物單獨本身并不能夠使任何的陳述或命題為真或為假。而是說某一事物具有某某性質(zhì)或?qū)傩詴r,或者是該事物和其他的事物具有某一關(guān)系時,才表達了一個事實,但并不是那具有某一屬性或關(guān)系的事物是事實。事實的形式邏輯結(jié)構(gòu)是項和關(guān)系。最簡單的事實其實就是事物的性質(zhì)考察以及兩個事實之間所具有的一種關(guān)系事實,統(tǒng)稱為原子事實。雖有復(fù)雜事實,但并不存在分子事實。還可以有肯定事實和否定事實、一般事實和存在事實的劃分。第四章,討論命題與事實之間的邏輯同構(gòu)關(guān)系。羅素認為原子事實可以和原子事實對應(yīng),但分子命題并沒有單個事實(或稱為分子事實)對應(yīng)。同時羅素認為復(fù)合命題中的信念命題雖是有多個動詞,但是表達的卻是單個的事實。這樣的復(fù)合命題不像分子命題那樣化歸到與原子事實的關(guān)系。第五章,討論否定事實存在性的問題。本章主要討論羅素回應(yīng)否定事實的質(zhì)疑,雖然不是很成功,但也有可取之處。羅素認為否定事實是終極的和不可歸約的,認為它是不相容性存在的必要條件:倘若沒有否定的事實,不相容性則不可能存在。
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:B812.22
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本文編號:
2783361
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