本文關鍵詞：克里普克的專名理論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《燕山大學》 2008年

克里普克專名理論研究

劉珊珊  

【摘要】： 歷史上關于專名的研究一直持續(xù)到現在。從穆勒到克里普克,專名被賦予了富有爭議的解釋。在這些解釋中,克里普克的解釋是新穎獨特、有創(chuàng)造性的。本文試圖立足于克里普克的哲學思想,以其可能世界語義學和本質主義為背景,對其專名理論作研究的重點。 論文分為三個部分: 第一部分:從對克里普克之前的專名理論的綜合和分析出發(fā),并以此為學術背景引出克里普克的專名理論。 第二部分:對克里普克的專名理論進行詳盡的闡述,力圖以此消解學界對這一理論存在的一些誤解。 第三部分:對克里普克專名理論做出評價。這一部分重在試圖公允地呈現其學術貢獻,展現其學術意義,強調其在學界的應有地位。在論述克里普克專名理論的基礎上,對這一理論的價值和局限性作了較為詳細的分析,力圖找出這一理論對我們進行邏輯哲學研究的啟示。 克里普克的專名理論,改變了傳統的摹狀詞理論在指稱問題上占統治地位的局面,為指稱問題的研究提供了新的思路,拓寬了研究領域,意義重大。在專名的指稱問題上,他強調決定專名指稱的事實和社會歷史因素,指出決定專名的指稱是所命名的客觀對象和說話者共同完成的實踐,這從根本上改變了傳統意義理論認為意義似乎存在于個人心靈中的觀點。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：燕山大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B812
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-8

導言8-12

第1章 克里普克之前的專名理論12-20

1.1 穆勒的專名理論12-14

1.2 弗雷格、羅素關于專名的摹狀詞理論14-18

1.2.1 弗雷格關于專名和摹狀詞的解釋14-16

1.2.2 羅素的限定摹狀詞理論16-18

1.3 維特根斯坦和塞爾的簇摹狀詞理論18-19

1.4 本章小結19-20

第2章 克里普克的專名理論20-34

2.1 對名稱的摹狀詞理論的批判20-23

2.2 關于專名的歷史因果理論23-26

2.3 專名理論的哲學工具：可能世界的哲學直觀26-29

2.4 專名理論的基石：克里普克的個體本質主義29-33

2.4.1 克里普克的個體本質主義29-31

2.4.2 與奎因的反本質主義的商榷31-32

2.4.3 與陳波教授反本質主義的商榷32-33

2.5 本章小結33-34

第3章 對克里普克專名理論的評價34-44

3.1 克里普克專名理論的成就34-40

3.1.1 專名的嚴格性34-36

3.1.2 專名指稱的確定——命名儀式和因果傳遞鏈條36-37

3.1.3 一種本質主義學說的提出37-40

3.2 克里普克專名理論的不足40-42

3.2.1 專名討論的不完整40-41

3.2.2 因果傳遞鏈條與語境因素的脫節(jié)41-42

3.3 對克里普克專名理論的看法42-43

3.4 本章小結43-44

結論44-46

參考文獻46-49

攻讀碩士學位期間承擔的科研任務與主要成果49-50

致謝50-51

作者簡介51

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