本文關(guān)鍵詞：“休謨問題”及歸納邏輯普遍有效性的探索評述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南師范大學(xué)》 2001年

“休謨問題”及歸納邏輯普遍有效性的探索評述

陳樹楨  

【摘要】： 辯護(hù)歸納的問題，或者更一般地說是辯護(hù)擴(kuò)大推理的問題，是由休謨最先明確提 出來的。休謨因提出歸納問題而獲得哲學(xué)史上的不朽地位，其問題一直被公認(rèn)為困難 的哲學(xué)問題，說它是哲學(xué)中的“哥德巴赫猜想”也不為過。本文以辯證唯物主義為指 導(dǎo)，以弘揚科學(xué)，增長知識為己任，通過對文獻(xiàn)資料的使用與分析，著重評述了回答休 謨問題的古典歸納邏輯型的三位哲學(xué)大師對歸納原則的建構(gòu)，同時指出，作為哲學(xué)上 的問題，歸納問題至今并沒有得到解決。 全文共分五章 第一章 分析休謨哲學(xué)的特點是以感覺為其哲學(xué)大本營。以關(guān)于知識的分類成 為他從兩個方面對歸納原理提出挑戰(zhàn)的邏輯起點。人們對休謨的問題意識是從兩個 方向進(jìn)行嘗試回答的，發(fā)展的，但無論朝哪個方向發(fā)展，必須解決歸納邏輯的兩個主要 任務(wù)。 第二章 介紹了彌爾的歸納邏輯理論。著重對它的歸納邏輯觀，實驗五法的條 件，因果普遍律、自然齊一性原則的辯護(hù)進(jìn)行分析、評述。指出，由于五法自身的局限 性，即使所有的歸納原則完全起作用，也難保五法生效。 第三章 精要地介紹了羅素的歸納理論，對羅素的歸納原理，，非證明推理與歸納 法之間的關(guān)系，科學(xué)推理的五個公設(shè)，這幾個方面進(jìn)行了評價，在此基礎(chǔ)上，說明了羅 素歸納原理等范式仍不能用作從特殊到一般的歸納推理根據(jù)，也無法解決新的歸納之 謎，也只能僅僅停留在假設(shè)上。 第四章 通過對金岳霖先生的“接受總則”的精讀，表明金先生弄清了休謨問題的 癥結(jié)并開出了以時間不打住為先決條件的先驗歸納原則的處方，對金先生關(guān)于先驗的 歸納原則的解釋及對普遍有效性的歸納原則的論證進(jìn)行述評。筆者認(rèn)為，金先生解決 休謨問題的假設(shè)性方法存在著兩點反駁。除了客觀知識將繼續(xù)可能的歸納假設(shè)之外， 金先生的論證仍然不能給歸納辯護(hù)以充分的置信度。 第五章 回應(yīng)休謨對知識的分類。指出休謨問題的出發(fā)點是他關(guān)于知識的分類， 駁斥了休謨關(guān)于數(shù)學(xué)和邏輯等觀念的關(guān)系的知識具有確定性。指出一切知識都是可 誤的，任何知識的真假在一定條件下都是相對的。這是本文的歸屬。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號】：B812.3;B81-06
【目錄】：

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