【摘要】德育作為五育最重要的一方面，一直以來(lái)都備受重視3歷史呈現(xiàn)給我們的是過(guò)去的人和事，我們?cè)诹私膺^(guò)去的同時(shí)，可以選擇性地吸收優(yōu)秀文化，在批判繼承中創(chuàng)造未來(lái)。這種歷史課獨(dú)有的特征為在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育打下了基礎(chǔ)。

　　【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué)德育途徑

　　學(xué)校德育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，并為精神文明建設(shè)服務(wù)。學(xué)校德育的任務(wù)就是以共產(chǎn)主義思想和道德規(guī)范教育青少年，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義品德，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家公民。在我國(guó)，以全面提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，要求教學(xué)工作必須把幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)及發(fā)展健全的人格，與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

　　然而，審視我們以往的中學(xué)教育，往往過(guò)多地注重知識(shí)教育和應(yīng)試教育，以及學(xué)科能力和思維的培養(yǎng)。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展確實(shí)需要各方面的人才，但在注重知識(shí)教育的同時(shí)，不能忽視了道德教育。道德教育應(yīng)該放在首位，配合其它幾育罔時(shí)進(jìn)行，不可偏廢�，F(xiàn)代教育還要注意提高全民族素質(zhì)。提高全民族素質(zhì)，是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展賦予教育的重要使命。所以，教師要結(jié)合歷史教學(xué)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行道德教育。

　　目前，學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分:道德品質(zhì)教育，也稱"德性"，簡(jiǎn)稱"品德"。個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向，是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成，如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體等晶質(zhì)。還有政治教育和思想教育。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺(jué)地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。下面，我們將探討在歷史教學(xué)中如何進(jìn)行道德教育。

　　一、道德認(rèn)知的教育

　　道德認(rèn)知是指人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括人們通過(guò)認(rèn)識(shí)形成的各種道德觀。道德認(rèn)知是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的前提。因?yàn)橐欢ǖ钠返驴偸且砸欢ǖ牡赖抡J(rèn)知為必要條件，沒(méi)有一定的道德認(rèn)知，基本的是非善惡辨別不清，則不可能形成真正的品德。所以，德育過(guò)程常常從提高學(xué)生的道德認(rèn)知開(kāi)始。

　　中學(xué)歷史教科書講述了大量?jī)?yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，是道德認(rèn)知教育的生動(dòng)材料。教師可以在教學(xué)過(guò)程中借助于歷史道德形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的教育，首先，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史條件對(duì)歷史人物的道德行為做出分析和概括，使學(xué)生逐步建它起道德規(guī)范，認(rèn)識(shí)道德行為的是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則，然后在心里形成一種道德認(rèn)知。在中學(xué)歷史教科書中，從古至今，優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩。各具特色。如憂國(guó)憂民、以死殉國(guó);天下為公、舍身取義;求索攻堅(jiān)、追求真理等。例如，在中國(guó)近代史上，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，既有批前仆后繼、為國(guó)捐軀的民族英雄，也有一些貪生怕死、投降求榮的賣國(guó)賊。對(duì)愛(ài)國(guó)者和賣國(guó)賊的對(duì)比評(píng)價(jià)可以提高道德評(píng)價(jià)的水平和效果。其次，借用后人和權(quán)威的評(píng)價(jià)，也可以強(qiáng)化已做出的道德評(píng)價(jià)。我們對(duì)于品德高尚的人我們要歌頌贊揚(yáng)，品德低下的人要敢于指責(zé)。教師可以通過(guò)講述這些精彩的人物故事來(lái)影響學(xué)生的道德觀念，這也是道德教育的第一步。

　　二、道德情感的教育

　　道德情感是伴隨著道德認(rèn)知而產(chǎn)生的，是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)的動(dòng)力機(jī)制，積極的道德情感促進(jìn)品德的形成，而消極的道德情感則阻礙品德的形成。

　　歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要是通過(guò)歷史人物的事跡間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感教育。這些歷史人物和事跡雖然已成為過(guò)去，但具體生動(dòng)，筆耕論文新浪博客，很容易引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。同時(shí)，教師也要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，精心組織和加工教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)牡赖虑榫�，盡量使學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。如文天祥的"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照j干青"與于謙的"粉身碎骨全不惰，要留青白在人間"等就是培養(yǎng)道德情感的良好材料。