捷克著名教育家夸美紐斯說"求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。"而這一切可能的方式是建立在學(xué)生積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)之上的。在當(dāng)前的教育形勢下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位已經(jīng)得到了凸顯，教師在教學(xué)中必須要把學(xué)生的因素作為教學(xué)策略制定的主要影響因素。所謂"自主學(xué)習(xí)"，也就是教師作為教學(xué)的指導(dǎo)者，要不斷的引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探索、理解知識(shí)，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中能夠形成"自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控"的良好心理。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是初中歷史教師教學(xué)理念的核心思想，將學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程成為自我教育、自我活動(dòng)、自我拓潛的過程，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，真正成為知識(shí)的探索者。怎樣加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)呢?

　　一、充分利用影視資料，激發(fā)學(xué)生求知欲

　　要想激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生形成一種自我探索的求知精神，就需要激發(fā)學(xué)生的求知欲。對知識(shí)的渴求，是學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)。初中歷史課堂教學(xué)能否做到以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生的積極探索為動(dòng)力，就看教師在教學(xué)上是否能將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而當(dāng)前是信息大爆炸的時(shí)代，也是信息科技繁榮昌盛的時(shí)代，學(xué)生的認(rèn)知方式也隨之發(fā)生了變化。從原來的文字學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為多媒體技術(shù)支持下的多視角學(xué)習(xí)。也就是說，看、聽、說，已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方式，特別是在電影消費(fèi)已經(jīng)成為一種日常的大眾消費(fèi)的情況下，電影已經(jīng)深深的影響了學(xué)生的認(rèn)知方式和思維方式。

　　電影消費(fèi)大眾化來臨的年代，任何具有消費(fèi)和吸引力的故事和人物都有可能被搬上熒屏，而歷史，自然也就成了電影屏幕上不可或缺的因素。利用有關(guān)歷史的電影來進(jìn)行課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的探討，在當(dāng)前已經(jīng)成了一種新的教學(xué)方式。

　　二、擴(kuò)大閱讀范圍，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

　　尊重學(xué)生的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性是素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最顯著、最根本的特征。而這樣的主動(dòng)性，也表現(xiàn)在學(xué)生的閱讀中初中歷史課程的特點(diǎn)就是知識(shí)涵蓋量大，縱貫古今中外，但是大多是概括性的描寫，沒有詳實(shí)的記錄歷史的真實(shí)情景因此，對教師而言，歷史教學(xué)不僅僅是照本宣科的課本教學(xué)，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多課本以外的歷史資料學(xué)習(xí)的教學(xué)。而從課堂教學(xué)的角度上看，教師可以增加學(xué)生的閱讀量，就是將一些有助于學(xué)認(rèn)知?dú)v史的資料引入課堂，讓學(xué)生在擴(kuò)大閱讀量的同時(shí)，也學(xué)到更多的知識(shí)。如在《三國鼎立局面的形成》的教學(xué)中，教師可以在課文的基礎(chǔ)上增加有效閱讀，如可以將《三國演義》的第一段作為課堂閱讀資料:

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁糕、江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，筆耕論文新浪博客，都付笑談中。

　　一一調(diào)寄《洛江仙》齋

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自離祖斬白純而起義，一統(tǒng)天下，后來光式中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳莓，共相輔佐。時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機(jī)事不密，反為所害，中涓自此愈橫。

　　在讓學(xué)生閱讀完之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探討。如對開篇的飼進(jìn)行探索，讓學(xué)生在閱讀中感受到歷史的沉重，感受到歷史那無惰的力量，"逝者如斯"，往事如風(fēng)，歷史的車輪就這樣滾滾而過不可阻擋。這樣的深刻體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生對青青的珍惜，對時(shí)光的珍惜，從而積極的利用時(shí)間，發(fā)捍自己的才能。而在"話說天下大勢，分久必合，合久必分。"的導(dǎo)言下，學(xué)生也會(huì)對《三國演義》產(chǎn)生更濃厚的興趣，進(jìn)而會(huì)在課后積極主動(dòng)的進(jìn)行相關(guān)的閱讀，而這也是課堂閱讀教學(xué)的要求，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一種較為有效的教學(xué)方式�？傊�，閱讀能力是學(xué)習(xí)歷史最基本的能力。教師應(yīng)該幫助學(xué)生選擇一些具有代表性的歷史史料、歷史小說，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生掌握行之有效的閱讀方法。

　　三、更新教育觀念，樹立學(xué)生自我發(fā)展的意識(shí)

　　初中歷史教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到新課程改革是教師自身發(fā)展的重要機(jī)遇，更是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，每一位歷史教師都應(yīng)該樹立自我發(fā)展的意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代的潮流，主動(dòng)提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在急劇變化的世界、眼花繚亂的信息、無孔不入的傳媒，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，就必須要與學(xué)生處在一個(gè)起跑線上，需要共同探索、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙方"交互主體教師和學(xué)生在教學(xué)中共同進(jìn)步，共同探索，這才能從教學(xué)主體上實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。

　　總之，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)動(dòng)創(chuàng)新思維，對歷史事件，歷史人物進(jìn)行具有主觀性的學(xué)習(xí)和探索，是初中歷史教師教學(xué)的一個(gè)重要方面。在自主學(xué)習(xí)的思維下，學(xué)生會(huì)帶著問題閱讀教材，加深對知識(shí)的理解，對不容易掌握歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律等內(nèi)容，可以轉(zhuǎn)化為討論性的問題，通過討論找到共識(shí)。

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