發(fā)布時間：2020-10-23 20:53

　　 在西方教育史上,赫爾巴特第一次在分析兒童興趣的基礎(chǔ)上論述了普通教育的課程體系,奠定了現(xiàn)代課程論的發(fā)展基礎(chǔ)。然而,由于種種原因,赫爾巴特的課程思想一直處于被誤解或曲解的境況,以致得不到應(yīng)有的學(xué)術(shù)評價。本文力圖探析赫爾巴特課程思想原旨,以還原其本來面目。 全文梳理了赫爾巴特興趣課程思想的要旨大意,追溯了赫爾巴特課程思想的演變脈絡(luò),描述了赫爾巴特學(xué)派的形成及赫爾巴特學(xué)派運動等重大相關(guān)教育事件,探究了德國赫爾巴特學(xué)派及美國赫爾巴特學(xué)派對赫爾巴特課程思想的發(fā)揮改造,并闡明了赫爾巴特的課程思想與赫爾巴特學(xué)派的課程思想、傳統(tǒng)課程思想及杜威的課程思想的差異。通過詳細(xì)分析作為一種“事實課程”的興趣課程的特性和作為一種“價值課程”的興趣課程的特性,本研究指出:赫爾巴特的興趣課程主要指向于“價值課程”,并主要表征為一種思想理念,其不足之處就在于“理念有余而實踐不足”。 本研究主要采用文獻(xiàn)研究法�；�于對赫爾巴特教育著作及相關(guān)史料文獻(xiàn)的分析,本研究發(fā)現(xiàn):將赫爾巴特本人的課程思想概括為舊“三中心”論是對其的誤解。因為正是赫爾巴特學(xué)派背離了赫爾巴特的原旨,才致使其課程思想在傳播過程中逐漸窄化和僵化,最終淪為“課堂中心、教材中心、教師中心”為特征的“傳統(tǒng)的教育思想”。事實上,赫爾巴特課程思想與赫爾巴特學(xué)派課程思想并非完全等同,二者有著不小的差別;而杜威的經(jīng)驗課程思想與赫爾巴特的興趣課程思想也并非完全對立,二者有著內(nèi)在的共通性。總的來說,盡管赫爾巴特的興趣課程思想有其局限和不足,但其思想精華對當(dāng)代課程理論發(fā)展與實踐革新仍具有一定的指導(dǎo)意義。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：G423
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究緣起
    1.2 研究意義
    1.3 文獻(xiàn)綜述
    1.4 概念界定
    1.5 研究方法
2 赫爾巴特課程思想的發(fā)端
    2.1 赫爾巴特課程思想的源泉
    2.2 赫爾巴特課程思想的要旨
3 赫爾巴特課程思想的演變
    3.1 赫爾巴特學(xué)派與赫爾巴特學(xué)派運動
    3.2 德國赫爾巴特學(xué)派對赫爾巴特課程思想的改造
    3.3 美國赫爾巴特學(xué)派對赫爾巴特課程思想的改造
4 赫爾巴特課程思想的解讀
    4.1 赫爾巴特課程思想與赫爾巴特學(xué)派課程思想的比較
    4.2 赫爾巴特課程思想與杜威課程思想的比較
    4.3 赫爾巴特課程思想與傳統(tǒng)課程思想的比較
5 赫爾巴特課程思想的評價
    5.1 作為一種事實課程的興趣課程
    5.2 作為一種價值課程的興趣課程
6 結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文

【參考文獻(xiàn)】

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1 龐慶舉;教育學(xué)的人性假設(shè)與理論構(gòu)建的關(guān)系初探[D];華東師范大學(xué);2008年

本文編號：2853528