課程文化研究是課程理論研究的核心領(lǐng)域。課程文化研究之所以成為課程理論研究的核心領(lǐng)域,主要是由課程與文化之間的關(guān)系決定的,即文化不一定表現(xiàn)為課程,但課程的深處一定是文化的。需要指出的是,課程文化的核心就是思想或思維方式。課程理論研究的創(chuàng)新在根本上就是課程理論研究者的思想或思維創(chuàng)新。1998年前后,中國內(nèi)地在課程與文化方面,發(fā)生了三件比較有影響的事件:一是1997年,費孝通先生提出了"文化自覺"這一中國概念;二是這一年在廣州正式成立了中國教育學會教育學分會課程專業(yè)學術(shù)委員會,至今已舉辦了20屆課程學術(shù)研討會,對內(nèi)地課程研究與學校課程改革實踐發(fā)揮了積極的作用;三是2001年正式啟動了新一輪課程改革。從此以后,我國課程理論研究方興未艾,如火如荼,出現(xiàn)了一大批課程理論研究成果,其中的課程文化研究還處于或明或暗的狀態(tài)。其所謂"明"的狀態(tài),是指人們已經(jīng)意識到文化的重要,也覺察到文化學對課程研究的影響;其所謂"暗"的狀態(tài),是指人們還沒深刻認識到課程文化研究的相對獨立性與在課程理論研究領(lǐng)域的核心地位。通過對二十年來課程文化研究的回顧,課程文化建設(shè)具有六個方面的走向:課程文化建設(shè)要重新審思課程與文化的關(guān)系...

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圖2-15可見，關(guān)于學生所需的文化傳承與理解素養(yǎng)，大部分教師認為要積累傳統(tǒng)文化知識，還有體會詩中人物精神，少數(shù)教師還提出要讓學生熱愛祖國語言文

黃岡師范學院2021屆教育碩士學位論文40由圖2-15可見，關(guān)于學生所需的文化傳承與理解素養(yǎng)，大部分教師認為要積累傳統(tǒng)文化知識，還有體會詩中人物精神，少數(shù)教師還提出要讓學生熱愛祖國語言文字與文化，說明教師對培育學生文化傳承與理解認識清晰，目標明確。關(guān)于挖掘教材中古詩詞文化以培育學....

本文編號：4001124