中國(guó)教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)特點(diǎn)透視
發(fā)布時(shí)間:2020-11-21 17:11
20世紀(jì)初的中國(guó)教會(huì)大學(xué)是中西文化交匯的產(chǎn)物,表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息和自身特點(diǎn),其對(duì)高等教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和豐富多彩的辦學(xué)實(shí)踐,對(duì)我們現(xiàn)代高等教育的發(fā)展仍有一定借鑒意義,在文化大融合的今天重新來(lái)研究它既是必需的,也是必要的。 教會(huì)大學(xué)是西方傳教士在華開辦的高等教育機(jī)構(gòu),數(shù)目不多。教會(huì)大學(xué)存在的歷史也不長(zhǎng),從19世紀(jì)末最初成型起到20世紀(jì)50年代,全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整時(shí)被撤銷僅有半個(gè)多世紀(jì)。但是在這幾十年的時(shí)間里教會(huì)大學(xué)取得了不俗的辦學(xué)成就。無(wú)論是畢業(yè)生的質(zhì)量還是教會(huì)大學(xué)的研究成果和學(xué)報(bào)期刊等都走在全國(guó)教育系統(tǒng)的前端。特別是教會(huì)大學(xué)的女子教育是全國(guó)女子教育的引領(lǐng)者,對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的女子教育產(chǎn)生了很大的影響。教會(huì)大學(xué)是如何達(dá)成這些成就的?在教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)的過(guò)程中有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)有什么重要意義?以上問(wèn)題可以說(shuō)是本文的主要研究?jī)?nèi)容。 本研究主要采用文獻(xiàn)分析法,充分利用現(xiàn)有的歷史資料進(jìn)行分析。關(guān)于本文所采用的教會(huì)大學(xué)的歷史資料主要來(lái)源于南京大學(xué)校史館、中國(guó)第二歷史檔案館等。,此外文章的寫作還參閱了近現(xiàn)代諸多學(xué)者的專著、論文等,特別是章開沅先生研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)成果及其大成書刊(試行版)。 論文嘗試從三個(gè)方面分析教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)——教學(xué)管理之嚴(yán)格、教學(xué)之有方和精神之活潑。具體表現(xiàn)為教會(huì)大學(xué)通過(guò)托事會(huì)、校董會(huì)和校友會(huì)加強(qiáng)對(duì)教會(huì)大學(xué)的管理,指導(dǎo)教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)的大政方針,并且嚴(yán)格管理學(xué)生的日常活動(dòng)。而教會(huì)大學(xué)的校長(zhǎng)則秉持其人才培養(yǎng)的方針,通過(guò)連續(xù)貫徹的政策進(jìn)行教會(huì)大學(xué)的人才培養(yǎng);教會(huì)大學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用歐美的教學(xué),在教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)方面獨(dú)樹幟。無(wú)論是教會(huì)大學(xué)課程的設(shè)置還是教學(xué)方法方面都領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)中國(guó)其他的院校和大學(xué);教會(huì)大學(xué)由于其教會(huì)的本源,對(duì)學(xué)生的品格教育等方面是非常重視的,教會(huì)大學(xué)一直重視校園文化的建設(shè),突出師生之間的友好相處和相互溝通、關(guān)心,強(qiáng)化對(duì)教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)的軟環(huán)境的建設(shè)。 本文結(jié)合教會(huì)大學(xué)人才培養(yǎng)的特點(diǎn),總結(jié)得出教會(huì)大學(xué)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的些許借鑒。文章提出在課程設(shè)置方面實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化,要突出課程與社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性;而在師資的聘用方面則要注意對(duì)師資的再培訓(xùn),同時(shí)加強(qiáng)對(duì)教師師德的培養(yǎng),這在現(xiàn)今大學(xué)的發(fā)展中是至關(guān)重要的;對(duì)學(xué)生則是既要教會(huì)讀書更要教會(huì)做人,要增大對(duì)學(xué)生的關(guān)懷力度,使學(xué)生感受到大學(xué)獨(dú)有的校園文化和感染力;同時(shí)校內(nèi)管理要提高效率,做到一切為學(xué)生服務(wù),一切為學(xué)習(xí)服務(wù)。
【學(xué)位單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2011
【中圖分類】:G642.0
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、研究緣起與意義
(一) 研究緣起
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀概述
三、研究?jī)?nèi)容與方法
(一) 研究?jī)?nèi)容
(二) 研究方法
第二章 教會(huì)大學(xué)概述
一、教會(huì)大學(xué)辦學(xué)業(yè)績(jī)
(一) 教會(huì)大學(xué)學(xué)生數(shù)量
(二) 教會(huì)大學(xué)學(xué)生質(zhì)量
二、教會(huì)大學(xué)歷史賡續(xù)
第三章 教會(huì)大學(xué)管理之嚴(yán)明
一、管理機(jī)構(gòu)
(一) 大學(xué)托事部
(二) 校董會(huì)
(三) 校友會(huì)
二、大學(xué)校長(zhǎng)
第四章 教會(huì)大學(xué)教學(xué)之有方
一、課程設(shè)置
(一) 課程變化
(二) 英語(yǔ)課程教育
二、師資選聘
三、教學(xué)方法
第五章 教會(huì)大學(xué)精神之活潑
一、學(xué)生活動(dòng)
(一) 學(xué)術(shù)活動(dòng)
(二) 文藝活動(dòng)
二、品格教育
第六章 對(duì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的意義
一、課程設(shè)置動(dòng)態(tài)化
二、師資的聘用
(一) 優(yōu)秀師資的引進(jìn)
(二) 注重師德的培養(yǎng)
(三) 教師的在職培訓(xùn)
三、對(duì)學(xué)生的關(guān)懷
(一) 道德影響
(二) 授之以漁
(三) 心理關(guān)懷
四、學(xué)校管理的高效率
(一) 精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),減少組織層次
(二) 加強(qiáng)教職工教育、培訓(xùn)與考核
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
【引證文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2893330
【學(xué)位單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2011
【中圖分類】:G642.0
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
一、研究緣起與意義
(一) 研究緣起
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀概述
三、研究?jī)?nèi)容與方法
(一) 研究?jī)?nèi)容
(二) 研究方法
第二章 教會(huì)大學(xué)概述
一、教會(huì)大學(xué)辦學(xué)業(yè)績(jī)
(一) 教會(huì)大學(xué)學(xué)生數(shù)量
(二) 教會(huì)大學(xué)學(xué)生質(zhì)量
二、教會(huì)大學(xué)歷史賡續(xù)
第三章 教會(huì)大學(xué)管理之嚴(yán)明
一、管理機(jī)構(gòu)
(一) 大學(xué)托事部
(二) 校董會(huì)
(三) 校友會(huì)
二、大學(xué)校長(zhǎng)
第四章 教會(huì)大學(xué)教學(xué)之有方
一、課程設(shè)置
(一) 課程變化
(二) 英語(yǔ)課程教育
二、師資選聘
三、教學(xué)方法
第五章 教會(huì)大學(xué)精神之活潑
一、學(xué)生活動(dòng)
(一) 學(xué)術(shù)活動(dòng)
(二) 文藝活動(dòng)
二、品格教育
第六章 對(duì)現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)的意義
一、課程設(shè)置動(dòng)態(tài)化
二、師資的聘用
(一) 優(yōu)秀師資的引進(jìn)
(二) 注重師德的培養(yǎng)
(三) 教師的在職培訓(xùn)
三、對(duì)學(xué)生的關(guān)懷
(一) 道德影響
(二) 授之以漁
(三) 心理關(guān)懷
四、學(xué)校管理的高效率
(一) 精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),減少組織層次
(二) 加強(qiáng)教職工教育、培訓(xùn)與考核
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
【引證文獻(xiàn)】
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1 詹麗萍;吳貽芳高等教育思想研究[D];湖南師范大學(xué);2013年
本文編號(hào):2893330
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