現(xiàn)代化研究范式長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)中國(guó)教育研究的支配地位。人們通常用這一研究范式考察和分析中國(guó)教育,并解析出其前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性成分作為進(jìn)行教育改革的起點(diǎn)與依據(jù);但這種以西方社會(huì)為背景、并帶有"西方中心主義"色彩的思維范式,與中國(guó)教育的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)都具有巨大的差距�，F(xiàn)代化研究范式所構(gòu)建的價(jià)值坐標(biāo)、其命題與原則與中國(guó)教育所欲解決的問(wèn)題,并不構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。教育研究的本土化視域要求具有著眼于國(guó)情的"問(wèn)題意識(shí)"、民族自身的"價(jià)值坐標(biāo)"和擺脫自身局限性的"超越眼界"。

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【文章目錄】：
一、現(xiàn)代化研究范式下中國(guó)教育的前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
二、中國(guó)教育研究的本土化視域要求對(duì)現(xiàn)代化研究范式進(jìn)行反思
三、中國(guó)教育具有而且應(yīng)當(dāng)具有自己的發(fā)展思維范式
    (一) 本土化要求具有著眼于國(guó)情的“問(wèn)題意識(shí)”
    (二) 本土化要求具備民族自身的“價(jià)值坐標(biāo)”
    (三) 本土化要求具備擺脫自身局限性的“超越眼界”



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