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走向主體間意義的教師主體性——教育工具的一個目標(biāo)

發(fā)布時間:2020-11-21 22:42
   本文規(guī)定,教育工具指課程教學(xué)。爬梳文獻(xiàn)得知,已有學(xué)者從教 學(xué)論或課程論的角度提出了教育工具的多種目標(biāo),筆者在分析其視角、達(dá)成難度 的基礎(chǔ)上,站在教育學(xué)原理的角度提出一個“形而上”的目標(biāo):弘揚(yáng)教師和學(xué) 生的主體性。 可能由于對主體性的理解有偏差和對傳統(tǒng)“教師中心論”的矯枉過正,致使 人為地把教師主體性置于弱勢。筆者在仔細(xì)分析個中原因的基礎(chǔ)上,試圖以后現(xiàn) 代主義觀照的主體現(xiàn)為教師主體性描述一個新的分析框架,那就是主體間意義的 教師主體性。 為了弄清主體間意義的教師主體性的精確含義,筆者著重厘清了西方和中國 教育哲學(xué)史中的主體性和主體間性思想的發(fā)展脈絡(luò),并運(yùn)用科學(xué)的定義方式,認(rèn) 為主體性包含目的性和創(chuàng)新性,主體間性意指自我調(diào)節(jié)性,主體間性是主體性的 題中之義。換句話說,主體間意義的教師主體性就是教師要具備的目的性、創(chuàng)新 性和自我調(diào)節(jié)性。 為了有效達(dá)成目標(biāo),本文分析了教育工具中三個平臺:校本、行動研究和反 思,進(jìn)而認(rèn)為在校本中確證“目的性”和“創(chuàng)新性”,意味著教師是校本課程的 主體,其路徑有:1)教師獲取課程自主權(quán)力;2)教師具備和提高課程創(chuàng)新的意 識和能力。在行動研究中確證“目的性”,意味著教師要成為學(xué)者型教師,其路 徑有:1)把個人理論和抽象理論有效結(jié)合,注重理論導(dǎo)入“行動”;2)培養(yǎng)問 題意識和提高對問題的敏感度。在反思中確證“自我調(diào)節(jié)性”,意味著教師成為 反思性教師,其路徑有:1)反思過程:描述、領(lǐng)悟、正視、改造;2)反思內(nèi)容: 個人品質(zhì)和實(shí)踐智慧。
【學(xué)位單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2001
【中圖分類】:G451.1
【文章目錄】:
前言
一、 教育工具的規(guī)定性定義及其合理性分析
    (一) 教育工具的規(guī)定性定義
    (二) 教育工具規(guī)定性定義的合理性分析
        1、 合理性理論
        2、 合理性分析
二、 教育工具的目標(biāo)譜系
    (一) 三種不同的視角
        1、 舒伯特的視角
        2、 艾斯納的視角
        3、 筆者的視角
    (二) 教育工具的非本體目標(biāo)
        1、 國家課程的非本體目標(biāo)
        2、 操作性教學(xué)的非本體目標(biāo)
    (三) 教育工具的本體目標(biāo)
三、 “待證”:主體間意義的教師主體性
    (一) 主體性的含義
        1、 西方教育哲學(xué)中主體性思想的歷史演進(jìn)
        2、 中國教育哲學(xué)中主體性思想的歷史演進(jìn)
        3、 主體性界說
    (二) 主體間性的含義
        1、 西方教育哲學(xué)中主體間性思想的歷史演進(jìn)
        2、 中國教育哲學(xué)中主體間性思想的歷史演進(jìn)
        3、 主體間性界說
    (三) 主體間意義的教師主體性
四、 “確證”:在校本課程與反思性教學(xué)中實(shí)現(xiàn)
    (一) 在校本課程中確證“目的性”、“創(chuàng)新性”
        1、 校本課程概說
        2、 平臺:校本
        3、 確證路徑
    (二) 在反思性教學(xué)中確證“目的性”、“自我調(diào)節(jié)性”
        1、 反思性教學(xué)概說
        2、 平臺一:行動研究
        3、 確證路徑
        4、 平臺二:反思
        5、 確證路徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 郭健;高校教師思想政治教育主體性研究[D];天津理工大學(xué);2009年



本文編號:2893711

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