本文選題：比較教育 + 學(xué)術(shù)史��； 參考：《全球教育展望》2017年10期

【摘要】：中國(guó)的比較教育有著漫長(zhǎng)的過(guò)去,但只有短暫的歷史。近代以來(lái)我國(guó)比較教育的發(fā)展在不同的歷史時(shí)期面臨著"救亡圖存""開(kāi)啟民智"以及"改革開(kāi)放"等不同的時(shí)代使命。新世紀(jì)以來(lái),比較教育推動(dòng)著新中國(guó)第八次課程改革的進(jìn)程,這也是對(duì)新的歷史時(shí)期所面臨的新的教育問(wèn)題的回應(yīng)。但是我國(guó)比較教育對(duì)于西方的借鑒并不等同于全盤(pán)西化,我國(guó)當(dāng)代教育本土意識(shí)的覺(jué)醒既源自對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的自覺(jué)反思,又源自對(duì)"西方中心"的文化絕對(duì)論的批判。作為對(duì)教育與文化當(dāng)中的現(xiàn)代性問(wèn)題的回應(yīng),我國(guó)的比較教育應(yīng)當(dāng)努力通過(guò)扎根傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)"現(xiàn)代性的救贖"。
[Abstract]:China's comparative education has a long past, but only a short history. Since modern times, the development of comparative education in China has been faced with the different missions of "saving the nation from subjugation", "opening the people's wisdom" and "reform and opening up" in different historical periods. Since the new century, comparative education and education have promoted the course of the eighth curriculum reform of the new China, which is also the same. The response to the new educational problems facing the new historical period, but the reference of our comparative education to the west is not the same as the whole Westernization. The awakening of the local consciousness of our contemporary education originates from the self-conscious reflection of the question of modernity and the criticism of the cultural absolutism of the "Western Center". In response to modernity, China's comparative education should strive to achieve "redemption of modernity" by taking root in tradition.

【作者單位】： 浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師培訓(xùn)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式的國(guó)際比較研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):WGA160004)的階段成果;國(guó)家社科基金項(xiàng)目“雙語(yǔ)教師的文化理解對(duì)新疆青少年國(guó)家認(rèn)同的影響研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):16XMZ051)階段性研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：G521

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本文編號(hào)：1779338