初中教育是家庭，學(xué)校和社會(huì)三位一體的教育，它同時(shí)培養(yǎng)、影響著初中階段的學(xué)生。教育學(xué)心理學(xué)告訴我們：義務(wù)教育階段從養(yǎng)成教育到素質(zhì)教育，從生理發(fā)育成長(zhǎng)到心智開(kāi)發(fā)啟迪是不可逆轉(zhuǎn)、不可彌補(bǔ)的，是永遠(yuǎn)不可能推倒重來(lái)，回爐重鑄的過(guò)程。人們常言：三歲看到老說(shuō)的就是這個(gè)道理。以上足以說(shuō)明學(xué)生從小受到良好教育的重要性是無(wú)需贅言的。古代學(xué)者也說(shuō)過(guò)：幼無(wú)良師，長(zhǎng)無(wú)良友，壯無(wú)盛事，老無(wú)令名是人生四大遺憾。其中第一句話(huà)幼無(wú)良師，表達(dá)的就是從小想要受到良好教育的強(qiáng)烈愿望。小學(xué)，初中兩個(gè)學(xué)段正是承擔(dān)著這個(gè)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，重中之重的培養(yǎng)任務(wù)，因此研究這兩個(gè)時(shí)期如何培養(yǎng)個(gè)性鮮明、有悟性的全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生在理論和實(shí)踐上都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　一 、當(dāng)前初中教育存在的弊端
　　我們作為教育工作者，平時(shí)與一些家長(zhǎng)溝通交流時(shí)，總聽(tīng)到這樣一些議論或評(píng)價(jià)：人們感到學(xué)生到某校上學(xué)是“天堂”；到某校是“地獄”而到某校是“人間”。（專(zhuān)指課業(yè)負(fù)擔(dān)大小和學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短而對(duì)學(xué)生的束縛）這樣的議論或評(píng)價(jià)正確與否先不定論，它不僅在一定程度上反映了當(dāng)前學(xué)校教育的某些問(wèn)題，而且在很大程度上暴露出當(dāng)前教育的一個(gè)致命弱點(diǎn)：忽視孩子們個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生制訂統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的教材，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，考同樣的試卷，有硬性固定教育的傾向。后果是學(xué)生的求知欲，筆耕論文新浪博客，學(xué)習(xí)主動(dòng)性甚至學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力逐漸消失殆盡，這樣的教育使學(xué)生失去原有的個(gè)性和靈性。
　　《新教育風(fēng)暴》介紹了這樣一個(gè)案例：一位母親是北京某高校的副教授，他的孩子在北京當(dāng)?shù)匾凰�中學(xué)讀書(shū)，由于成績(jī)平平，每每考試都排在后序，時(shí)時(shí)感到拖了全班的后腿，極大地挫傷了孩子的自尊心和自信心，最后不得不遷居國(guó)外——新西蘭。據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間適應(yīng)了那里的教育，孩子終于恢復(fù)了原有的自信和靈性，健康成長(zhǎng)，還成了優(yōu)等生。
　　這個(gè)事例反映出的是同樣的問(wèn)題，而在國(guó)外的境遇變化應(yīng)引起我們認(rèn)真的反思。
　　二、 營(yíng)造寬松環(huán)境，發(fā)揮個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)
　　人與人不同，存在著個(gè)性差異，千變?nèi)f化，這個(gè)道理大家都清楚，但在教育實(shí)踐中我們往往忽視了這個(gè)道理。我們學(xué)校曾有這樣一個(gè)孩子：他入學(xué)測(cè)試曾是學(xué)校的前十名，上課也比較努力認(rèn)真，但他有一個(gè)習(xí)慣，上課聽(tīng)懂學(xué)會(huì)的東西就不再做作業(yè)或練習(xí)，有時(shí)間還要去打籃球，活動(dòng)活動(dòng)。一開(kāi)始家長(zhǎng)、老師想要糾正他的這個(gè)習(xí)慣，教育他課下一定要注意復(fù)習(xí)鞏固，多做練習(xí)，該生聽(tīng)不進(jìn)去，大家多次教育未果，最后只好聽(tīng)之任之。值得“慶幸”的是孩子也算“爭(zhēng)氣”，以高分考上省級(jí)示范性高中。
　　這個(gè)事例從另一個(gè)側(cè)面又一次告訴我們：其一，人是有差異的，有個(gè)性的。一般的學(xué)習(xí)或教育規(guī)律不見(jiàn)得適合每個(gè)人，練習(xí)也并不是越多越好，必須因人而異。橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。其二，我們的教育應(yīng)是多種多樣的，須努力營(yíng)造適合個(gè)性化發(fā)展的環(huán)境，去實(shí)施多樣化的教育，因材施教，分類(lèi)輔導(dǎo)。個(gè)性化培養(yǎng)應(yīng)是我們教育工作者不懈追求的方向。
　　題海戰(zhàn)術(shù)也許短期內(nèi)會(huì)使孩子得到高分，但“過(guò)度”的學(xué)習(xí)卻會(huì)加重孩子的負(fù)擔(dān)。只有適度的學(xué)習(xí)才會(huì)起到事半功倍的效果，特別是在學(xué)生已掌握了知識(shí)的前提下，不要逼迫孩子去做那些簡(jiǎn)單重復(fù)的題目，那樣只會(huì)磨掉孩子的學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致他們厭學(xué)。教育也要診斷，根據(jù)個(gè)性差異對(duì)癥下藥；教育不是懲罰，更不是機(jī)械重復(fù)。譬如：讓學(xué)生把1+1=2等類(lèi)型的題目抄寫(xiě)或重復(fù)做上一萬(wàn)遍的話(huà)，不僅對(duì)開(kāi)發(fā)智力毫無(wú)用處，還會(huì)起到極壞的負(fù)面作用。要把重點(diǎn)放到培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力上，有時(shí)要做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，因?yàn)檫@實(shí)際上是在考驗(yàn)著老師、家長(zhǎng)的智慧，特別是膽識(shí)。它需要平和的心態(tài)，長(zhǎng)期的觀察和高層面的能力。切記不要把分?jǐn)?shù)看成學(xué)生的唯一。
　　三、考試成績(jī)期望值不必過(guò)高
　　我們都知道這樣的事實(shí)：中國(guó)人自己培養(yǎng)并獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)極少，因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐非常不足。就基礎(chǔ)教育而言，從中西方教育比較來(lái)看，中國(guó)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量在全球名列前茅，學(xué)生從小學(xué)到高中學(xué)得很扎實(shí)，中學(xué)生獲奧林匹克大獎(jiǎng)的也很多，有的競(jìng)賽項(xiàng)目大獎(jiǎng)我們?cè)�盡收囊中！可到大學(xué)二年級(jí)后，卻逐漸落后于西方。教育專(zhuān)家對(duì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)共識(shí)：這與我們過(guò)分追求考試成績(jī)，有很大關(guān)系！考試有現(xiàn)成答案，現(xiàn)實(shí)課題卻是未知數(shù)；考試有分?jǐn)?shù)，但分?jǐn)?shù)并不是學(xué)生的唯一。因此，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)期望值不必過(guò)高。如果單純追求考試分?jǐn)?shù)而扼殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就得不償失了。
　　另外一種情況我們應(yīng)尤為注意，美國(guó)當(dāng)代教育心理學(xué)家布魯姆的研究表明，智力正常學(xué)習(xí)一般的學(xué)生占據(jù)大多數(shù)，學(xué)習(xí)超常的學(xué)生比例很小，多元智能理論又告訴我們學(xué)生都有某方面的不同于其他人的“特長(zhǎng)”因素。因此在理論上只追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)分看重考試是不恰當(dāng)、不正確的，也無(wú)科學(xué)依據(jù)。要堅(jiān)

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