發(fā)布時(shí)間：2014-07-27 05:36

 
　　在國內(nèi)，學(xué)界對(duì)政治文明的認(rèn)識(shí)尚不統(tǒng)一，我認(rèn)為，政治文明與政治進(jìn)步、政治發(fā)展有著密切的聯(lián)系。它主要指政治進(jìn)步和政治發(fā)展所形成的積極成果及政治生活的合理狀態(tài)。具體說來，一方面，政治文明包括所有的積極政治成果，這表明政治文明是與野蠻、消極、反動(dòng)的東西相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，是與愚昧落后截然不同的文明形態(tài)，代表著時(shí)代的社會(huì)發(fā)展方向。另一方面，政治文明是人類政治生活的合理狀態(tài)。政治文明是人們合理地對(duì)待政治生活，或者說在政治生活方面人們行為的合理化程度。“如果說有什么是勿庸置疑的，那就是，我們的黨和工人階級(jí)只有在民主共和國這種形式下，才能取得統(tǒng)治。民主共和國甚至是無產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式”。 
   　2.1 法治與政治文明的一致性 
　　法治與政治文明具有廣泛的一致性。第一，兩者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，都是建立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的上層建筑。第二，兩者在內(nèi)容上大部分是相同的，諸如民主的政治制度、分權(quán)與制衡的原則、平等的普選制等等。第三，在基本理念上，兩者也大體一樣，諸如人權(quán)、自由、平等、正義、公正等等。
    法治與政治文明既有廣泛的一致性，也有一定的差異：
    （1）側(cè)重面不相同，法治重視實(shí)現(xiàn)法的功能與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威；政治文明重視政治制度的民主，提倡社會(huì)正義。
    （2）手段也不相同，法治注重的強(qiáng)制性和國家意志性，提倡法不徇情，要求一切按規(guī)則辦理，對(duì)違法和犯罪行為將予以制裁；政治文明側(cè)重于人的思想解放，提倡社會(huì)和諧，尊重人的尊嚴(yán)。
    （3）法治側(cè)重于國家生活，中心是國家機(jī)關(guān)依法辦事；政治文明涉及各個(gè)領(lǐng)域，重點(diǎn)是人們相互間的尊重與團(tuán)結(jié)、友好與合作，是突出人的主體地位。 
　　2.2 國家與政治文明在當(dāng)今世界，政治文明的要義，就是順應(yīng)歷史潮流，代表最大多數(shù)人的利益，并從制度上予以保障。當(dāng)然，代表最大多數(shù)人的利益，必須是現(xiàn)實(shí)的和可預(yù)測(cè)的，應(yīng)該表現(xiàn)為人民物質(zhì)和文化生活水平的提高，表現(xiàn)為民富國強(qiáng)，促進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。其中的關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，本質(zhì)在于執(zhí)政為民。 
　　2.3 中國政治文明建設(shè)的方向黨的十六大指出，發(fā)展社會(huì)主義政治民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，十六大報(bào)告將政治文明單列出來和物質(zhì)文明與精神文明并列，是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的新的重大認(rèn)識(shí)，也是我們?cè)诶^續(xù)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須完成的重大任務(wù)。因此，提出政治文明的概念，強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重大意義，決非一時(shí)的興之所至和權(quán)宜之計(jì)，而是中國社會(huì)發(fā)展使然。 
　　眾所周知，新中國成立后，為適應(yīng)國家政治整合和推進(jìn)式現(xiàn)代化趕超戰(zhàn)略的需要，中國建立了高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，與此同時(shí)，建立了高度集權(quán)的政治體制。這種高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制具有強(qiáng)烈的封閉性、保守性和落后性特征，筆耕文化傳播，因?yàn)樗鼜母�本上排斥了�?jìng)爭(zhēng)的作用。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，中國整個(gè)社會(huì)發(fā)生了深刻的變遷。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)向多元方向分化，階級(jí)、階層、集團(tuán)、中央、地方、政府、公民等不同主體之間的經(jīng)濟(jì)利益，為了保護(hù)自身的利益和維護(hù)主體的獨(dú)立性，各種社會(huì)主體紛紛要求參與政治，分享政治權(quán)力，這樣就形成了計(jì)劃時(shí)代所不可能存在的種種政治主體和政治多元。由此可見，日益增長(zhǎng)的政治參與要求必然呼喚政治文明，如果不積極推進(jìn)政治文明建設(shè)，不努力提供健全的體制、機(jī)制等民主管道，那么，利益驅(qū)動(dòng)下的政治參與會(huì)成為一句空話。 
　　3 依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家與政治文明 
　　依法治國是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要執(zhí)政黨和全國人民的共同努力，正如黨的十六大報(bào)告明確指出的那樣：最根本是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。具體講： 
　　第一，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式與執(zhí)政方式，實(shí)行依法執(zhí)政。這對(duì)于推進(jìn)依法治國和社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有全局性作用，應(yīng)“按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團(tuán)體的關(guān)系”，堅(jiān)持依法執(zhí)政，堅(jiān)持黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。 
　　第二，積極穩(wěn)妥地進(jìn)行政治體制改革。依法治國的過程，實(shí)質(zhì)上也是政治體制改革的過程。政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，要從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類政治文明的有益成果，著重加強(qiáng)制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。 
　　第三，建立與完善中國特色社會(huì)主義法律體系。依法治國必須以建立完備和完善的法律體系為基礎(chǔ)。通過二十余年的努力，一個(gè)有中國特色的社會(huì)主義法律體系正在建立，現(xiàn)在的關(guān)鍵是使之和諧統(tǒng)一，使之既立足中國國情，又借鑒他國的有益經(jīng)驗(yàn)；既堅(jiān)持原則性，又具有靈活性。 
　　第四，依法行政、公正司法。依法治國就是要發(fā)揮法律的作用，其重點(diǎn)是依法行政、公正司法。在當(dāng)前，無論是行政機(jī)關(guān)，還是司法機(jī)關(guān)，都存在一些腐敗問題。解決這一問題的出路在于轉(zhuǎn)變政府職能和進(jìn)行司法體制改革，加強(qiáng)權(quán)力制約的力度，從源頭上防止腐敗的滋生和蔓延。
    

 

本文編號(hào)：7801