發(fā)布時間：2020-04-07 04:36

【摘要】：對德、法、日、泰四國進(jìn)行個案比較研究得出,一國不動產(chǎn)登記制度現(xiàn)狀深刻影響其市民社會中財產(chǎn)變動習(xí)慣的形成,而一國的物權(quán)變動模式則取決于其財產(chǎn)變動習(xí)慣,同時受時代背景、民族性格和法學(xué)家研究水平等因素影響,使一國物權(quán)變動模式呈現(xiàn)鮮明的民族性和時代性;且一國民法典編撰體系優(yōu)劣取決于一國物權(quán)變動模式是否科學(xué)、邏輯嚴(yán)密地抽象出其財產(chǎn)變動客觀存在。學(xué)界對《中華人民共和國物權(quán)法》中物權(quán)變動模式的多種理論紛爭,應(yīng)放到中國市民社會財產(chǎn)變動客觀存在中去驗證,并看能否據(jù)其理論設(shè)計出符合中國市民社會民族性、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿穹ǖ渚幾�體系。
【圖文】：

結(jié)果”直觀邏輯處理路線，采用了“人、物、物的取得方式”三編式編撰體系。而“債的履行”邏輯處理路線是“法律行為→債的效力→債的履行→物權(quán)變動結(jié)果”。這一路線統(tǒng)稱為形式主義物權(quán)變動模式，其又分為債權(quán)形式主義和物權(quán)形式主義兩種物權(quán)變動模式。債權(quán)形式主義遵循著“法律行為→債的效力→債的履行→物權(quán)變動結(jié)果”的直線邏輯路線，《瑞士民法典》遵循著這一路線。物權(quán)形式主義模式割裂了債的效力與債的履行，進(jìn)行了復(fù)雜設(shè)計，《德國民法典》遵循著這一邏輯處理路線，具體圖示如下：圖１《德國民法典》采用的物權(quán)形式主義模式《德國民法典》制定之前已有完善的土地登記制度，市民社會中不動產(chǎn)變動已經(jīng)有了登記的習(xí)慣，加上對羅馬法近五個世紀(jì)的繼承和研究，其民法典采取了以“債的效力”為邏輯點的物權(quán)形式主義模式和潘德克頓體系也就不足為怪了。《日本民法典》制定前登記制度和市民社會中的不動產(chǎn)變動習(xí)慣類似于法國，但在借鑒多國民法典的過程中，卻在物權(quán)變動模式上出了問題，，該模式對“意思自治、財產(chǎn)變動關(guān)系、財產(chǎn)變動結(jié)果”的邏輯處理點模糊不清，從而其民法典邏輯點及民法典邏輯體系的相應(yīng)問題較多�！短┩鯂�民商法典》制定前全國私占土地不到１０％有登記制度，市民社會中僅土地所有權(quán)變動有必須登記的習(xí)慣，在借鑒法國及德國立法中，采用了兩種物權(quán)變動模式，相應(yīng)出現(xiàn)了這兩國民法典的兩個邏輯點，民法典邏輯體系亦出現(xiàn)了問題，并對市民社會中９０％多的私占土地上的農(nóng)民合法占有權(quán)沒有明文規(guī)定。因此，一個國家民法典編撰體系的民族性設(shè)計要從一國市民社會中財產(chǎn)變動習(xí)慣與登記制度現(xiàn)狀出發(fā)，設(shè)計具有民族特色的物權(quán)變動模式，并在物權(quán)變動模式確定的“意思自治、財

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本文編號：2617455