【摘要】： 自古希臘,就存在自然主義社會(huì)科學(xué)思想了。亞里士多德主張用認(rèn)識(shí)自然的方法來認(rèn)識(shí)社會(huì),體現(xiàn)了自然主義的研究路徑。然而,智者學(xué)派主張人類社會(huì)是約定的、與自然無關(guān),體現(xiàn)了反自然主義的研究路徑。兩者是此消彼長地推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)向前發(fā)展。在科學(xué)的光環(huán)下,自然主義取得長足的發(fā)展,對(duì)哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。本文重點(diǎn)分析自然主義社會(huì)科學(xué)思想的產(chǎn)生、特征和意義。 自然科學(xué)的研究方法能應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)中嗎?針對(duì)此問題的不同回答,形成了社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中的自然主義和反自然主義的爭論。自然主義肯定了自然科學(xué)研究方法可以應(yīng)用到社會(huì)科學(xué),認(rèn)為社會(huì)事物可以當(dāng)作自然事物來研究,突出地表現(xiàn)采用自然科學(xué)的解釋模型、堅(jiān)持科學(xué)主義的立場、秉持客觀性態(tài)度的特征。但是自20世紀(jì)60年代以來,社會(huì)科學(xué)中的自然主義逐漸衰落了,不斷地被反自然主義融合和消解。從社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)程看,自然主義是相繼出現(xiàn)的各個(gè)派別社會(huì)理論的起點(diǎn),是社會(huì)科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的基點(diǎn),為社會(huì)科學(xué)提供了一個(gè)研究路徑,從正反兩方面不斷推進(jìn)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)步,因此,自然主義對(duì)清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)具有十分重要的意義。 本文結(jié)構(gòu)分為五大部分,有引言、正文部分的三大章節(jié)、結(jié)束語等。本文先介紹了自然主義社會(huì)科學(xué)思想的歷史淵源,接著重點(diǎn)分析了自然主義社會(huì)科學(xué)思想的理論特征,最后闡述自然主義社會(huì)科學(xué)思想的研究意義。本文主要采用將社會(huì)科學(xué)哲學(xué)論題與主要人物(社會(huì)科學(xué)家)的自然主義社會(huì)科學(xué)觀相結(jié)合的方法,同時(shí)采取了邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法。從而能使讀者更加清晰、準(zhǔn)確地把握自然主義的豐富內(nèi)涵。 在社會(huì)科學(xué)中,自然主義為豐富社會(huì)理論提供了一個(gè)平臺(tái),出現(xiàn)了社會(huì)科學(xué)理論派別“百家爭鳴”的局面；在科學(xué)哲學(xué)中,提供了重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的方法,出現(xiàn)了自然化的認(rèn)識(shí)論,有批判的自然主義、規(guī)范的自然主義等等。無論自然主義是與哲學(xué)的結(jié)合還是與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合,都表現(xiàn)出使用科學(xué)方法來認(rèn)識(shí)事物。由于自然主義是從科學(xué)內(nèi)部尋找認(rèn)識(shí)方法或者尋找認(rèn)識(shí)發(fā)生的合理性,忽視了科學(xué)的外圍因素,如應(yīng)受到應(yīng)有重視的文化的、歷史的因素,不斷受到挑戰(zhàn)。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：N02

【參考文獻(xiàn)】

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