哲學(xué)向生活世界的回歸被認為是現(xiàn)代哲學(xué)的基本走向。馬克思雖然沒有直接提出這一命題,但是馬克思主義哲學(xué)正是依據(jù)社會現(xiàn)實本身這一主旨得以成立,并由此而開展出其研究的全部路徑、方法和問題領(lǐng)域。馬克思把哲學(xué)置于現(xiàn)實的人、現(xiàn)實的人的感性活動以及由人的實踐活動所創(chuàng)造的生活世界基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了哲學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活世界的歷史性變革。現(xiàn)實生活世界理論對指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),推動當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的改革和發(fā)展,具有重要的意義。

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研究生教育2006年哲學(xué)學(xué)科畢業(yè)博士研究生情況

單位專業(yè)姓名指導(dǎo)教師論文題目北倔學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)李富君王東西方生態(tài)學(xué)馬克思主義探析王建永郭建寧馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義李百玲王東晚年馬克思交往觀初探邢立軍豐子義差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點李毅紅趙家祥唯物史觀視野中的青年問題─中國哲學(xué)李根....

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