發(fā)布時間：2020-05-20 04:53

【摘要】： 探求中國傳統(tǒng)哲學真諦,并使之推廣開來,是每一個中國哲學研究者最本源的意愿和不可推卸的責任。本論文著眼于中國哲學影響力日益擴大的客觀現(xiàn)實,立足于探求西方學者在中國哲學領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,在收集整理大量資料的基礎(chǔ)上,選擇西方學者中研究中國哲學的代表人物-安樂哲作為研究對象。以述為主、述評結(jié)合,對安樂哲研究孔子哲學思想的成果進行分析綜述,對安樂哲意圖借助孔子哲學思想實現(xiàn)中西哲學會通的思想進行總結(jié),最后得出對中西哲學會通的一些個人見解。 論文的第一部分主要是安樂哲研究孔子及其思想的成果介紹。作為一個研究中國哲學著作頗豐、廣受贊譽的西方學者,安樂哲最為推崇的是中國孔子的哲學思想。他認為孔子以傳承文化、規(guī)范行止為己任,用語言交流的方式來教誨弟子,倡導和諧的思維模式,值得西方借鑒。他對于西方學者在研究中國哲學時所犯的“解釋語境”的錯誤提出批評,并指出應(yīng)建立一種用適當?shù)慕忉屨Z境表現(xiàn)中國哲學思想,用比較學的方法研究孔子思想。他歸納了孔子哲學的方法論,認為孔子思想中存在內(nèi)在論的宇宙觀、概念的兩極性和關(guān)聯(lián)性思維。 論文的第二部分,從安樂哲對孔子哲學思想與杜威實用主義的共通性研究入手,得出中西哲學會通的可行性與現(xiàn)實意義,重點論述安樂哲試圖實現(xiàn)會通的兩大出發(fā)點:引入中國哲學的“我”,用中國儒家社群模式建立所產(chǎn)生的“無物”和對“自我”的理解,來解決西方日益出現(xiàn)的“唯我”的現(xiàn)象;引入孔子哲學的實踐性解決西方哲學長期以來重視理論輕視實踐的問題。 論文的最后部分指出:隨著世界經(jīng)濟、文化的交融,中國哲學越來越多的吸引著世界哲學界的關(guān)注,其中最有代表性的孔子哲學正在世界哲學的的金字塔尖邁進。中西哲學特別是孔子哲學與西方哲學間的比較與會通儼然已成為哲學界新的研究增長點,并成為解決現(xiàn)實文化沖突與社會矛盾的有力武器,以安樂哲為代表的一批西方學者正用積極的探索推動著這一進程。然而,由于西方學界長期以來對中國哲學的冷漠仍然桎梏著研究者的手腳,中國哲學界內(nèi)部還承受著研究定位之困擾,而且中文西譯準確性的難題不易解決,會通前行之路依然漫長而艱難。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B15

【引證文獻】

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 曹威;英譯《論語》的哲學詮釋研究[D];黑龍江大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 李雙燕;安樂哲過程哲學翻譯研究[D];河北師范大學;2010年

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本文編號：2672089