中国韩国日本在线观看免费,A级尤物一区,日韩精品一二三区无码,欧美日韩少妇色

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 哲學(xué)論文 >

數(shù)字技術(shù)的后現(xiàn)代哲學(xué)思考

發(fā)布時間:2020-05-20 06:42
【摘要】: 數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用引發(fā)了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息業(yè)的革命,使社會的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律制度等發(fā)生了深刻的變革。虛擬技術(shù)介入人類生活,改變了人們對世界的傳統(tǒng)認(rèn)識,新的本體論問題引人關(guān)注,人們需要用新的哲學(xué)眼光來看待世界,F(xiàn)代的人類正游走于現(xiàn)實世界與由數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的虛擬世界之間,0和1兩個符號的組合演繹出五彩繽紛的虛擬現(xiàn)實。在這里,由兩個符號構(gòu)成的比特成為虛擬世界的本原。比特流、數(shù)據(jù)包構(gòu)成虛擬世界的物質(zhì),共同存在于賽博空間和賽博時間中,對事物的認(rèn)識演變?yōu)榫幋a、解碼過程,計算機(jī)語言成為虛擬世界的語言,這自然意味著一種新的生活方式。 本文從后現(xiàn)代的視角去看待數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文明,對網(wǎng)絡(luò)文明給人類帶來的影響提出新的見解。后現(xiàn)代哲學(xué)思維中的反一元性、對立性、反傳統(tǒng)性、模糊性與虛擬世界的存在方式有許多相通之處。本文闡述虛擬世界的后現(xiàn)代觀點。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對社會生活方式、倫理道德、人性自由、技術(shù)異化、多元化、審美觀念等所產(chǎn)生的影響,本文將對其進(jìn)行后現(xiàn)代哲學(xué)剖析。本文尤其對后現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行深入的研究,后現(xiàn)代的批判與傳統(tǒng)的批判觀念的一個極大的差別就在于對生活的美的批判,而虛擬現(xiàn)實對后現(xiàn)代社會的美學(xué)價值具有舉足輕重的影響。對美學(xué)的批判結(jié)合后現(xiàn)代與虛擬現(xiàn)實是對后現(xiàn)代哲學(xué)思想的重要補(bǔ)充,有助于人們樹立高雅、辯證的審美觀念。
【學(xué)位授予單位】:南京航空航天大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:N02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 董立娟;數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)電影的改變[J];當(dāng)代電影;2005年05期

2 桑業(yè)明;;虛擬現(xiàn)實:認(rèn)識過程中的重要環(huán)節(jié)[J];東岳論叢;2006年01期

3 張之滄;第四世界及其實在性[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2003年01期

4 彭列漢;虛擬現(xiàn)實:認(rèn)識的第三種形式[J];理論月刊;2003年02期

5 張之滄;“賽博空間”釋義[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報;2004年03期

6 張之滄;我提出“世界4”的理論根據(jù)——兼回應(yīng)殷正坤先生的“商榷”一文[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年02期

7 張之滄;;論人生的審美價值[J];南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

8 張之滄;世界4對現(xiàn)實倫理的沖擊[J];人文雜志;2003年02期

9 張之滄;第四世界[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年02期

10 張之滄;科學(xué)虛構(gòu)和塞博虛構(gòu)[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 黃學(xué)龍;論數(shù)字技術(shù)對電影藝術(shù)的影響[D];華中師范大學(xué);2002年

,

本文編號:2672229

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.lk138.cn/zhexuezongjiaolunwen/2672229.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶83e34***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com