發(fā)布時(shí)間：2020-05-19 22:10

【摘要】： 《管子》是我國古代珍貴的歷史典籍,黎翔鳳先生稱其書“內(nèi)容博大,體系整飭,超越九流諸家之上�！边@本書同其它的先秦諸子純粹的一家一派的著作有較大不同,其內(nèi)容博大精深,涵蓋了中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法制、倫理、軍事、自然科學(xué)等方方面面。書中所包含的思想流派涉及到了儒家、法家、道家、陰陽家、兵家乃至農(nóng)家等。 《管子》書中包含著豐富的治國思想。這些思想是以稱霸諸侯為目標(biāo)的,以君主集權(quán)的體制為核心、以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)、以法律和軍事手段為保障、是一個(gè)完整的國家治理體系。本文主要是想通過對(duì)《管子》一書的研究,一方面能夠集中體現(xiàn)歷代學(xué)者對(duì)《管子》的研究狀況,另一方面對(duì)《管子》中以稱霸為目的的治國思想做一個(gè)初步的梳理工作,使得它的治國體系以更完整更清晰的狀態(tài)呈現(xiàn)出來。 《管子》政治思想的出發(fā)點(diǎn)是以民為本,在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)尊君、重令�！豆茏印纷⒅鼐�主對(duì)民眾的引導(dǎo)作用,要求君主以高尚的道德來領(lǐng)導(dǎo)人民、要求百官各盡其責(zé)�！豆茏印吩敱M地講述了君王的“南面之術(shù)”,提出君主重“勢(shì)”的理論,規(guī)劃了“三國五鄙”的行政區(qū)域,確立了一個(gè)高效的行政組織制度。在國家建設(shè)方面,《管子》主張國富,然后天下才能大治。因此書中處處強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性。首先要重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,要建設(shè)市場(chǎng),與鄰國開展商戰(zhàn),加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控作用。其次在經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上,發(fā)展軍事力量,全力打造“蓋天下”的軍隊(duì)�！豆茏印防�用法律來確保它所設(shè)計(jì)的政治制度和各種政策順利實(shí)施。法制在《管子》的思想體系中具有舉足輕重的地位。 《管子》書中所體現(xiàn)出來的王霸思想、法治精神、稅收政策、官吏制度和道德觀念等等不僅對(duì)春秋的諸侯爭霸戰(zhàn)有指導(dǎo)意義,對(duì)幾千年后我國的現(xiàn)實(shí)改革也有著重大的借鑒意義。唐太宗說“以史為鑒,可以知興替”。古代典籍留給后世的不僅僅是學(xué)術(shù)上的成果,還應(yīng)該有能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的作用。 本文的研究將采用思想史的傳統(tǒng)研究方法,即歸納法。打散原書的結(jié)構(gòu),從實(shí)證的角度以新的體系加以提煉、歸納整理,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制等方面分類研究《管子》一書的思想。對(duì)《管子》的歷來研究狀況做歸納時(shí),將遵循原始的歷史研究方法,注重對(duì)原始文獻(xiàn)的采集歸納,而不是對(duì)資料的思辨。在對(duì)《管子》版本的選擇上,將采用歷史考據(jù)學(xué)的方法,綜合各個(gè)古本及今本和前人的研究結(jié)果,以確保論文選材的準(zhǔn)確性。
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B226.1

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