發(fā)布時(shí)間：2020-05-19 18:08

【摘要】：社會(huì)主義和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的兩大課題。當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多從不同的角度、學(xué)科特點(diǎn),對(duì)兩大課題分別進(jìn)行了論述,而將兩大課題結(jié)合起來進(jìn)行論述的研究成果甚少。本文正是著眼于這一點(diǎn),試圖尋找兩者聯(lián)系與統(tǒng)一的突破點(diǎn),從四個(gè)方面展開了論述: 第一,綜合考察了和諧社會(huì)思想的形成過程,從傳統(tǒng)和諧思想到社會(huì)主義和諧社會(huì)思想的轉(zhuǎn)變,社會(huì)主義和諧思想展現(xiàn)了全新的社會(huì)發(fā)展模式;進(jìn)一步分析了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵與意義。 第二,從馬克思、恩格斯提出的人的全面發(fā)展理論,到社會(huì)主義初級(jí)階段人的全面發(fā)展理論,人的全面發(fā)展理論已“與時(shí)俱進(jìn)”,有了全新的時(shí)代內(nèi)容與特征,社會(huì)主義和諧社會(huì)是“以人為本”的社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 第三,分析了社會(huì)主義和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展是我們追求的理想目標(biāo)和最佳狀態(tài),是一個(gè)需要不斷創(chuàng)新、完善和開放的無窮的歷史進(jìn)化過程,社會(huì)主義和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一的:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為人的全面發(fā)展提供條件;人的全面發(fā)展為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供主體保障。 第四,分析了科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的也是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展的,進(jìn)一步提出用“以人為本”的理念構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展;用“全面、協(xié)調(diào)”的理念構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展;用“可持續(xù)發(fā)展”的理念構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：D61;B038

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙增娜;當(dāng)代高職院校大學(xué)生人際關(guān)系現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D];河北師范大學(xué);2011年

2 張曉軍;以人為本與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思考[D];大連海事大學(xué);2007年

3 高文宇;人的素質(zhì)與人的全面發(fā)展關(guān)系研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2007年

4 劉福金;高職院校大學(xué)生和諧人際關(guān)系教育研究[D];山東師范大學(xué);2008年

5 張曉箐;從馬克思主義人學(xué)視域看和諧社會(huì)的構(gòu)建[D];西北大學(xué);2009年

6 河美子;論人的和諧發(fā)展與和諧社會(huì)的建設(shè)[D];大連海事大學(xué);2009年

7 李志偉;論和諧社會(huì)視野下人文精神的建構(gòu)[D];西北師范大學(xué);2008年

8 秦俊巧;中小學(xué)知識(shí)課堂向生命課堂的轉(zhuǎn)型研究[D];河北大學(xué);2009年

9 劉麗芳;平等語(yǔ)境下的和諧社會(huì)[D];云南師范大學(xué);2009年

10 張向榮;科學(xué)發(fā)展視域下的礦工安全心理探析[D];西安科技大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2671276