發(fā)布時(shí)間：2020-05-18 14:39

【摘要】：“洞穴假象”一說來自于柏拉圖的著作《理想國(guó)》第七卷中的“洞穴比喻”,洞穴假象是古希臘時(shí)期浩瀚的而博大的思想領(lǐng)域中,非常具有典型意義的篇章,柏拉圖的洞穴假象隱喻,得益于其個(gè)人的成長(zhǎng)背景,而柏拉圖的受教育層次,使得其看到了洞穴對(duì)于人的困境和人的知識(shí)性所造就的局限。本文之所以提出了洞穴假象隱喻這一研究課題,就是因?yàn)槎囱�假象隱喻具有非常典型的象征性意義,這種因?yàn)樽约罕Ｗo(hù)自己洞穴而產(chǎn)生的自然之光折射,衍生了對(duì)于所作所為所特有的心性的心理彌補(bǔ),實(shí)際上是針對(duì)每個(gè)人不同的生理和心理特殊結(jié)構(gòu)所提出的渴望,對(duì)于人類洞穴的突破。希望能夠提出白拉圖對(duì)洞穴假象的延伸,指出其太陽光和光明洞穴一洞穴內(nèi)的人之間聯(lián)動(dòng)的關(guān)系,從而可以加強(qiáng)對(duì)于柏拉圖洞穴假象隱喻對(duì)于后世的影響和理解意義,只有這樣,才能夠從哲學(xué)和教育學(xué)的角度來延伸洞穴隱喻和日光隱喻之間的現(xiàn)實(shí)意義,而本文最重要的研究意義就是希望能夠揭露這種現(xiàn)實(shí)意義和洞穴假象之間的關(guān)聯(lián)性,從而能夠起到“啟蒙”與“反啟蒙”之間的教育延伸作用。本文一共分三章,第一章是柏拉圖洞穴假象的詮釋,講述了柏拉圖提出洞穴隱喻的意象,對(duì)于啟蒙和反啟蒙的隱喻作用解說;第二章表達(dá)的是從二元論和象征意義的角度,指出如何看待柏拉圖的洞穴假象,以囚徒和世人,太陽與光明洞穴于世界,真實(shí)與假象的四個(gè)角度進(jìn)行詳盡的詮釋和說明;第三章是本文的關(guān)鍵之處,講述了柏拉圖洞穴假象的隱喻,對(duì)于后世的影響,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的借鑒意義,也是本文研究的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B502.232

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 高山奎;;政治哲學(xué)的起源與蘇格拉底問題[J];哲學(xué)研究;2010年12期

2 劉習(xí)根;;柏拉圖的“哲學(xué)王”思想解讀[J];肇慶學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

3 杜娟;;費(fèi)希特歷史哲學(xué)主題研究[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2010年01期

4 唐慧玲;;洞穴內(nèi)外:從哲學(xué)王到政治家——柏拉圖政治哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)向分析[J];江西社會(huì)科學(xué);2007年07期

5 劉家俊;;試論柏拉圖《理想國(guó)》的和諧社會(huì)思想[J];新西部(下半月);2007年02期

6 馮昊青;胡yN峗;;困境囚徒與光明使者——柏拉圖“洞穴喻”的倫理探析[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

7 黃洪;;正義的信仰——《理想國(guó)》中的柏拉圖正義觀[J];成都教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年11期

8 林美茂;;柏拉圖“洞喻”問題再認(rèn)識(shí)[J];南開學(xué)報(bào);2006年03期

9 劉世宇;柏拉圖的洞穴比喻:光,理念及其他[J];沙洋師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年03期

10 歐陽蕓;柏拉圖"洞穴比喻"解讀[J];天中學(xué)刊;2005年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 朱少峰;柏拉圖“洞喻”的意象闡釋[D];西北師范大學(xué);2012年

2 嚴(yán)濤;哲人的上升與下降[D];四川外語學(xué)院;2012年

3 柴杰;洞穴中的蘇格拉底——從哲學(xué)與政治關(guān)系的角度看柏拉圖的“洞喻”[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2669876