發(fā)布時間：2020-05-17 16:05

【摘要】：王羲之是我國著名的書法藝術家,被尊為書圣。王羲之出身東晉時權傾朝野的瑯琊王氏家族。東晉肇建,時稱“王與馬共天下”,即是指王氏家族與司馬氏家族共有天下。令人意外的是,他沒有如他的二位伯父王導、王敦那樣,成為肩負這個世家大族厚望的朝延權臣,反而成長為一個流芳百世的書法藝術家。這個強烈的反差在歷史上留下了巨大的問號。王羲之出仕后多次拒絕到朝廷中樞任職,其后干脆辭官以盡山水之游。王羲之崇尚回歸自然,輕松閑適的休閑生活,不熱衷名利。他的所作所為,在當時出入意料,突破了士族階層傳統(tǒng)的倫理價值觀念,成為另類。王羲之無疑是休閑學研究領域中一個值得深入分析研究的重要人物。研究王羲之的休閑思想和休閑活動,對當代休閑理論具有借鑒和啟發(fā)作用。 本文從休閑學的視角對王羲之的休閑思想進行探源,并采用社會學、心理學、歷史學等多學科綜合的研究方法,對他的休閑人生展開研究述評。人的行為受其核心思想及其人生理念支配。人之所以踐行某個行為,是因為這樣做對他自身有所裨益。本文力圖通過王羲之休閑研究,找出促使王羲之人生軌跡轉變、并在書法藝術上突破創(chuàng)新的原因。 王羲之的人生哲學中的道家隱逸思想、追求人與自然和諧相處的思想促進了王羲之休閑思想的形成。從王羲之在其休閑思想的指引下自覺的進行休閑活動；到休閑促進他的人生轉變和藝術創(chuàng)新,我們可以得出休閑對于一個人的價值和意義。生命是一個不可逆的過程。人生中的各種壓力和消極因素只會加速生命個體的消亡。休閑成為王羲之應對人生消極事件、緩解壓力、自我恢復的資源。休閑思想促進王羲之在書法藝術領域的創(chuàng)新實踐。王羲之為維護自身的身心健康和生命質量做出了努力。通過王羲之休閑研究,我們可以看到休閑在重塑人的健康理環(huán)境、改善生命質量、進而激發(fā)創(chuàng)新能力,促進入自身可持續(xù)發(fā)展上的積極作用。而在傳統(tǒng)倫理和價值觀念視域下,“休閑”被視為是消耗生命時間和社會資源的消極因素。 從某種意義上來說,正是休閑,轉變了王羲之。
【學位授予單位】：杭州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B235.9

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

1 潘立勇;陸慶祥;;中國傳統(tǒng)休閑審美哲學的現(xiàn)代解讀[J];社會科學輯刊;2011年04期

2 潘立勇;;休閑與審美:自在生命的自由體驗[J];浙江大學學報(人文社會科學版);2005年06期

3 章輝;;論休閑學的學科界定及使命[J];中央民族大學學報(哲學社會科學版);2012年02期

，

本文編號：2668820