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2011年第2期

No.2，2011

EDUCATIONALRESEARCH

General，No.

373

（總第373期）

教育哲學(xué)的實(shí)踐觀演變與實(shí)踐教育哲學(xué)

余清臣

［摘要］作為教育實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)，教育哲學(xué)的研究立場(chǎng)、路徑與所持的實(shí)踐觀有

緊密的聯(lián)系。從教育哲學(xué)的歷史來(lái)看，規(guī)范教育哲學(xué)和分析教育哲學(xué)都把教育實(shí)踐當(dāng)做人類認(rèn)識(shí)理性規(guī)范下的教育行動(dòng)。這種規(guī)范化立場(chǎng)在當(dāng)前造成了傳統(tǒng)教育哲學(xué)研究與復(fù)雜的日常教育實(shí)踐的疏離。新興的教育哲學(xué)開(kāi)始承認(rèn)實(shí)踐的自在性，開(kāi)始真正關(guān)注自在的實(shí)踐世界。建立在自在實(shí)踐觀之上的教育哲學(xué)是一種實(shí)現(xiàn)實(shí)踐轉(zhuǎn)向的教育哲學(xué)，，可以稱為實(shí)踐教育哲學(xué)。實(shí)踐教育哲學(xué)在發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持理性秩序與實(shí)踐復(fù)雜性的持續(xù)互動(dòng)，建構(gòu)包容復(fù)雜性的整體性理論；堅(jiān)持對(duì)合理化封閉取向的批判和追求合理性的開(kāi)放態(tài)度；堅(jiān)持把實(shí)踐世界作為研究對(duì)象，以“解釋和建議”作為研究取向。

[關(guān)鍵詞]教育哲學(xué)；實(shí)踐觀；實(shí)踐教育哲學(xué)

[作者簡(jiǎn)介]

余清臣，北京師范大學(xué)教育學(xué)部講師、教育學(xué)博士（北京100875）

說(shuō)，具有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的教育哲學(xué)是歷史悠久且比較成熟的教育哲學(xué)類型，這種研究類型在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都是教育哲學(xué)研究的唯一類型。在美國(guó)教育哲學(xué)家弗蘭肯納所做的教育哲學(xué)

①這種根植于現(xiàn)代主義哲學(xué)、具有強(qiáng)烈規(guī)分類中，

范傾向的教育哲學(xué)被稱為規(guī)范教育哲學(xué)。弗蘭肯納認(rèn)為這種教育哲學(xué)主要探索“包括關(guān)于在教育過(guò)程中應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么的判斷及其原

“規(guī)范教育哲學(xué)”的因”。[1]按照弗蘭肯納的說(shuō)法，主要基礎(chǔ)是倫理學(xué)以及由常識(shí)、科學(xué)或哲學(xué)推導(dǎo)

一、規(guī)范教育哲學(xué)與理性化實(shí)踐觀

原意為“愛(ài)智慧”的哲學(xué)在后來(lái)的發(fā)展中，特

別是在進(jìn)入現(xiàn)代主義哲學(xué)階段之后，表現(xiàn)出“高高在上”的“貴族”姿態(tài)。產(chǎn)生于現(xiàn)代主義哲學(xué)階段的教育哲學(xué)，也承襲了哲學(xué)的這種地位和規(guī)范傾向，因此規(guī)范教育哲學(xué)就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。可以——————————

出的事實(shí)前提。規(guī)范教育哲學(xué)主要是在探索教育內(nèi)在構(gòu)成的相互關(guān)系及其功能的基礎(chǔ)上，提出“教育過(guò)程的目的、目標(biāo)和規(guī)范”。周浩波認(rèn)為，“規(guī)范性教育哲學(xué)”就是傳統(tǒng)的教育哲學(xué)，這種傳統(tǒng)的教育哲學(xué)對(duì)外在于教育的目的與功能作了研究。[2]可以說(shuō)，在分析教育哲學(xué)出現(xiàn)之前，那些被當(dāng)做教育哲學(xué)的研究都屬于規(guī)范教育哲學(xué)，因?yàn)檫@些研

自洛森克蘭茲1848年出版《教育學(xué)的體系》一書(shū)算起，教育哲學(xué)已經(jīng)有一百六十多年的歷史了。盡管傳統(tǒng)教育哲學(xué)表現(xiàn)出濃厚的理論色彩，但是作為一門實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)，就不可避免地要對(duì)教育實(shí)踐持有一些基本的看法。反過(guò)來(lái)，不同的教育實(shí)踐觀也影響著教育哲學(xué)研究的基本立場(chǎng)和路徑，由此也形成了不同的教育哲學(xué)范式。對(duì)教育哲學(xué)研究實(shí)踐觀基礎(chǔ)的考察和梳理是理解教育哲學(xué)發(fā)展的一條重要路徑。

①“思辨教育哲學(xué)”、“規(guī)范教育哲學(xué)”和“分析教育哲學(xué)”是弗蘭肯納所區(qū)分的三種教育哲學(xué)類型，正如他本人所說(shuō)，這三種類型經(jīng)常是聯(lián)系在一起的或同時(shí)進(jìn)行的。本文沒(méi)有著重提及“思辨教育哲學(xué)”的主要原因正是基于此，因?yàn)椤八急娼逃�哲學(xué)”的教育實(shí)踐觀可以在“規(guī)范教育哲學(xué)”中完全體現(xiàn)出來(lái)。

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