發(fā)布時間：2024-07-06 04:16

　　奧康納批判理論的方法論視角是:對歷史唯物主義的自然、文化范疇做出了新的定位,他認為傳統(tǒng)歷史唯物主義在自然和文化維度有所“缺失”,并提出了生產(chǎn)力的雙重維度和生產(chǎn)關系的雙重維度,在此基礎上對自然、社會勞動和文化三者的辯證關系作了新梳理。這是其理論的邏輯起點。 奧康納對資本主義的批判集中體現(xiàn)在:從生態(tài)破壞的角度對資本主義的根本矛盾做出了新詮釋,提出了資本主義的第二重矛盾;從生態(tài)危機的角度對資本主義的經(jīng)濟危機作了當代解讀,論證了可持續(xù)發(fā)展與資本主義的不可協(xié)調性,并指出只有生態(tài)學社會主義才是解決危機的唯一抉擇。 奧康納緊隨著馬克思主義哲學的批判步伐,繼承和豐富了馬克思主義的理論內涵,其批判理論中所蘊含著巨大歷史感和緊迫的社會現(xiàn)實感,使馬克思主義哲學的批判精神在新的時代條件下依然光芒普照;其獨特的生態(tài)視角對當前我國解決發(fā)展與生態(tài)平衡的問題有著重要的借鑒和參考價值。雖然如此,但奧康納的批判理論仍然存在著不可避免的內在缺陷:他并未直接接觸和研究過馬克思主義的著作,對馬克思主義的解讀是抽象和片面的;對資本主義的批判存在著不徹底性;生態(tài)學社會主義思想缺乏革命性。

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖3-1①(美)奧康納.自然的理由[M].唐正東,臧佩洪譯.南京:南京大學出版社,2003:259

接導致實現(xiàn)性的危機，間接引發(fā)經(jīng)濟危機，第二重矛盾直接導致生產(chǎn)不足的危機、流動性危機，間接引發(fā)經(jīng)濟危機、生態(tài)危機，“經(jīng)濟危機則是以‘流動性危機’（‘liquiditycrisis’）或者說資本生產(chǎn)不足的形式表現(xiàn)自身的。”①如下圖所示：

本文編號：4002048