本文關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)意藴，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)意藴

劉文華1 范志軒2 朱炎3

（四川理工學(xué)院 政治學(xué)院，四川自貢 643000）

摘要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體自十八大以來(lái)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的核心工作指明了方向，這對(duì)于激勵(lì)中華兒女樹(shù)立共同理想信念、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗具有重要的政治意義、社會(huì)意義和實(shí)踐價(jià)值�！八膫�(gè)全面”具有科學(xué)而堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)：從是馬克思主義聯(lián)系觀看“四個(gè)全面”相互影響、相互制約、相互制約，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體；從馬克思主義矛盾觀看：“四個(gè)全面”即抓住了重點(diǎn)，又兼顧了全面，是重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一；從馬克思主義實(shí)踐觀看：“四個(gè)全面”能夠把實(shí)踐的主體、客體和中介合理地結(jié)合起來(lái)，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；從馬克思主義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系看：“四個(gè)全面”作為社會(huì)意識(shí)來(lái)自于中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠堅(jiān)定中華民族的理想信念，凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)力量，又必將能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在、使社會(huì)存在在全國(guó)人民的合力作用下，向著既定方向邁進(jìn)。本文以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行哲學(xué)解讀，有利于對(duì)其更加科學(xué)、深刻而全面的理解與把握，有利于轉(zhuǎn)化為全國(guó)人民建設(shè)全面小康社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”；戰(zhàn)略布局；有機(jī)整體；實(shí)踐；精神動(dòng)力

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：

作者簡(jiǎn)介：

1、劉文華，碩士，副教授（E-mail：dxpll1977@126.com）

2、范志軒，碩士，教授

3、朱炎，碩士，教授

本文為基金項(xiàng)目（SLQ2014B-10）；四川省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目（CJS14_045）；四川理工學(xué)院培育項(xiàng)目（2014PY17）研究階段性成果。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，先后提出并逐步形成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，即全面

建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。這一戰(zhàn)略布局既有其戰(zhàn)略目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，也有其戰(zhàn)略舉措——全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”成就了黨中央治國(guó)理政的全新布局�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新階段性成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新成果，再次彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的寶貴理論品格。同時(shí)，也是針對(duì)新常態(tài)下引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)全面發(fā)展的新構(gòu)想，是凝聚全體人民思想共識(shí)的最大公約數(shù)，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年宏偉目標(biāo)的重要抓手，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路健康發(fā)展行動(dòng)指南。科學(xué)解讀“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，理解、把握和領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，形成中華民族的共同理想信念，凝聚中國(guó)力量，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的政治意義、社會(huì)意義、理論意義與實(shí)踐意義。

正是基于此，本文將從馬克思主義哲學(xué)的角度對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行解讀。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，用馬克思主義的基本原理對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行科學(xué)分析，希望對(duì)科學(xué)把握“四個(gè)全面”能夠起到積極的作用。解讀的目的不是為了學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)解讀，而是為了更好地用“四個(gè)全面”來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)全國(guó)人民為解決實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)道路上的矛盾和問(wèn)題而團(tuán)結(jié)奮斗。在標(biāo)志著馬克思哲學(xué)思想的成熟、“包含新世界觀萌芽的著作”——《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，，而問(wèn)題在于改變世界。在馬克思看來(lái)：以往的哲學(xué)家總是不遺余力地用哲學(xué)去解釋世界，這無(wú)可厚非。但哲學(xué)除了認(rèn)識(shí)世界的功能外，更重要的是改造世界。哲學(xué)只有實(shí)現(xiàn)向改造世界為重心的轉(zhuǎn)變，才能展現(xiàn)其生命力，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，不斷體現(xiàn)出其作為科學(xué)的世界觀和方法論的價(jià)值。而馬克思主義哲學(xué)，正是致力于哲學(xué)之改造世界的功能、突出哲學(xué)的實(shí)踐性，實(shí)踐成為馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的革命。所以，以馬克思主義哲學(xué)基本原理來(lái)解讀“四個(gè)全面”無(wú)疑具有重要的理論與實(shí)踐意義。

從目前學(xué)界來(lái)看：以馬克思主義基本原理來(lái)研究“四個(gè)全面”的也不少，各有千秋。如：作者蔚亮的《“四個(gè)全面”的哲思意蘊(yùn)》（2015年03月04日 08:59:42，求是網(wǎng)）從方法論的意義、思維創(chuàng)新、環(huán)境考量、目標(biāo)指向?qū)Α八膫�(gè)全面”進(jìn)行了分析；中國(guó)社科網(wǎng)轉(zhuǎn)載文章《“四個(gè)全面”治國(guó)方略的哲學(xué)意蘊(yùn)及

其現(xiàn)實(shí)意義》（中國(guó)社科網(wǎng).2015年4月13日）：“四個(gè)全面”體現(xiàn)了矛盾思維、“四個(gè)全面”體現(xiàn)了系統(tǒng)思維、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思維；《光明日?qǐng)?bào)》雙傳學(xué)的文章《論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)基礎(chǔ)》（《光明日?qǐng)?bào)》2015-03-26 ）：“四個(gè)全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求，牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓，豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代內(nèi)涵，等等，對(duì)于從不同的哲學(xué)層面理解和把握“四個(gè)全面”都具有積極意義。

根據(jù)“四個(gè)全面”的不同內(nèi)涵，本文將從馬克思主義聯(lián)系觀、矛盾觀、實(shí)踐觀、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系、人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的作用的基本原理對(duì)其進(jìn)行分析。目的在于促進(jìn)人們更加科學(xué)地理解、把握“四個(gè)全面”，進(jìn)而以“四個(gè)全面”為指導(dǎo)積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義聯(lián)系觀和矛盾觀的具體運(yùn)用

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義聯(lián)系觀的具體運(yùn)用

馬克思主義哲學(xué)指出，任何事物都是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。恩格斯指出，“當(dāng)我們通過(guò)思維來(lái)考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡交織起來(lái)的畫(huà)面”[1]p23。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性的世界觀和方法論，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想中，核心目標(biāo)是建成全面建成小康社會(huì)社會(huì)，動(dòng)力是全面深化改革，目標(biāo)與動(dòng)力緊密相連。任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都不是憑空設(shè)想就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要有向著目標(biāo)的動(dòng)力驅(qū)使才能不斷向目標(biāo)靠近。這說(shuō)明目標(biāo)離不開(kāi)動(dòng)力，動(dòng)力對(duì)目標(biāo)起著制約和影響作用。但是就人類社會(huì)來(lái)講，目標(biāo)又不是被動(dòng)地受制于動(dòng)力，因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，一個(gè)國(guó)家和民族豎起了共同的目標(biāo)，就猶如一面迎風(fēng)招展的大旗，可以凝聚起強(qiáng)大的民族力量，克服前進(jìn)道路上的任何困難和阻礙，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。目標(biāo)不明確，或者全國(guó)人民不認(rèn)同，人再多，不僅不能夠形成強(qiáng)大的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且還會(huì)把人心搞亂，形成負(fù)能量把社會(huì)搞垮。

這就說(shuō)明全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)對(duì)全面深化改革的動(dòng)力具有重要的影響作用。從作為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的動(dòng)力全面深化改革來(lái)看，就是要打破阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的各種舊的觀念、束縛，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就需要大力倡導(dǎo)全社會(huì)思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，才能解決新情況、新問(wèn)題，激發(fā)新的活力，形成更強(qiáng)大的動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)100年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招�！盵2] 可見(jiàn)，全面小康社會(huì)與全面深化改革是相互影響、相互制約、相互作用的。

從全面深化改革與全面依法治國(guó)看：黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》：其核心是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)制度聯(lián)動(dòng)來(lái)深化改革，在十五大領(lǐng)域，60個(gè)方面全面深化改革，《決定》不僅制定出改革的藍(lán)圖，而且還形成了改革的時(shí)間表，確定到2020年改革要取得決定性成果，體現(xiàn)了新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的勇氣、智慧和決心。但是，全面深化改革并不是亂改、想怎么干就怎么干，否則不僅不能解決各種問(wèn)題和矛盾、不能形成動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，相反還會(huì)越改越亂，問(wèn)題和矛盾越改越多。這樣改下去不僅不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且還會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，全面深化改革必須處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是基礎(chǔ)，發(fā)展是目的；沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，任何改革都只能帶來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩，犯罪上升，人民生活沒(méi)有保障，社會(huì)發(fā)展無(wú)從談起。這就要求全面深化改革必須依法進(jìn)行，即全面推進(jìn)依法治國(guó)方略是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重要手段，也是全面深化改革的法律依據(jù)。正是因?yàn)槿绱�，在黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的決定之后僅兩個(gè)月，黨中央就作出決定：十八屆四中全會(huì)要重點(diǎn)研究依法治國(guó)問(wèn)題，習(xí)近平親自主持起草組次會(huì)議，并多次提出要求。十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，就依法治國(guó)的重大意義、總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本原則；科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；隊(duì)伍建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)等做了全面部署，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、我黨執(zhí)政興國(guó)、人們幸福安康、國(guó)家長(zhǎng)治久安都具有非常重要的保障意義。對(duì)于確保全面深化改革的正確方向和穩(wěn)定而有序地進(jìn)行，不斷把改革向縱深推進(jìn)具有重要的保障作用。離開(kāi)了法治、在中國(guó)矛盾和問(wèn)題凸顯的今天，

  本文關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)意藴，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。