淺析維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向
本文關(guān)鍵詞:維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
淺析維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向
導(dǎo)讀:言描述的方式,就有多少種世界的組合1 2 下一頁
編者按:本欄目共發(fā)表兩篇文章:《維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向》(劉林)和《培根的語言觀及其影響》(伍先祿)。劉林集中詮釋維特根斯坦的語言哲學思想,伍先祿則考察培根的語言觀及其影響。須要指出,維特根斯坦思想是語言哲學的巔峰之一,但培根一般不被視為語言哲學家。不過,本刊認為,語言哲學要發(fā)展,就必須敞開懷抱,吸收人類幾千年所有學科、所有流派的有益財富。這正是我們將兩篇文章一起發(fā)表的初衷,也是我們希望傳達給讀者的心聲。
提 要:“語言游戲”是維特根斯坦后期語言哲學中的重要概念,他以此來對日常語言進行分析和考察。但是“語言游戲”的作用不僅僅在于此,更重要的是,維特根斯坦正是通過它完成了從理論哲學向?qū)嵺`哲學的轉(zhuǎn)向,語言哲學由此也超出了它自身的限域,走向更廣闊的領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞:日常語言;語言游戲;生活形式;實踐哲學
:A文章編號:1000-0100(2009)04-0018-4
The Practical Philosophy Conversion of Wittgenstein’s “Language Game”
Liu Lin
(Heilongjiang University, Harbin 150080, China)
“Language Game” is an important concept in Wittgenstein’s language philosophy, by which he analyzed and inspected daily language. However, besides, a more significant meaning of “Language Game” is that Wittgenstein completed the conversion of “Language Game” from the theoretical philosophy to practical philosophy. Therefore, language philosophy developed beyond its own restriction and into a broader area.
Key words: everyday language; language game; life style; practical philosophy
19世紀末20世紀初,西方哲學普遍發(fā)生了實踐哲學的轉(zhuǎn)向。這里所謂“實踐哲學”,是指進入現(xiàn)代以來,西方哲學界產(chǎn)生的與傳統(tǒng)的“理論哲學”相對立的一種哲學模式。傳統(tǒng)的理論哲學專注于尋找世界的本原和秩序,目的是要獲得關(guān)于這個世界的真理;而現(xiàn)代實踐哲學則把視角轉(zhuǎn)向人在世界中的具體的存活狀態(tài),致力于幫助人們獲得實踐智慧,從而更好地行動和生活。因而實踐哲學并不僅僅是一種形而上的訴求,它的核心是緊緊圍繞人在現(xiàn)實生活中的行為和存活方式展開哲學深思,積極拓展哲學在人類生活中的實踐作用。許多現(xiàn)代西方哲學家從不同的視角出發(fā)進入實踐哲學的領(lǐng)域,并為實踐哲學的發(fā)展作出了貢獻。在這些哲學家中,維特根斯坦獨樹一幟,他通過對語言的研究走向了實踐哲學。
1 由“理想語言”轉(zhuǎn)向“日常語言”
維特根斯坦的語言哲學分為前后兩個時期,前期維特根斯坦主要從語言與邏輯的關(guān)系出發(fā),對語言進行分析;后期維特根斯坦則著力于從語言與日常生活的關(guān)系來對語言進行分析。這種轉(zhuǎn)變實質(zhì)上是維特根斯坦從對理想語言的研究轉(zhuǎn)向?qū)θ粘UZ言的研究,從更深層的作用來說,它體現(xiàn)了維特根斯坦的哲學從本質(zhì)主義走向非本質(zhì)主義。
前期維特根斯坦繼承了羅素的人工語言的傳統(tǒng)。在羅素看來,日常語言是不精確的,必須建立一種人工語言來取代它,或至少把人工語維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向相關(guān)范文由寫
本文關(guān)鍵詞:維特根斯坦“語言游戲”的實踐哲學轉(zhuǎn)向,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號:204974
本文鏈接:http://lk138.cn/zhexuezongjiaolunwen/204974.html