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吸血鬼仆人椿是誰_有尊嚴(yán)的幸福生活何以可能

發(fā)布時(shí)間:2016-11-26 08:50

  本文關(guān)鍵詞:哲學(xué)是人幸福生活的仆人,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


有尊嚴(yán)的幸福生活何以可能 書籍簡介

《有尊嚴(yán)的幸福生活何以可能》包括“當(dāng)代哲學(xué)的思想成果與重大進(jìn)展”、“哲學(xué)的自我理解與當(dāng)代合理存在方式”、“形而上學(xué)問題的當(dāng)代反思”、“辯證法理論的范式轉(zhuǎn)換與合理形態(tài)”、“價(jià)值困境的哲學(xué)理解與價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)的探尋”、“馬克思哲學(xué)的觀念變革”六個(gè)部分。這六個(gè)部分雖然觸及不同領(lǐng)域與課題,但有一個(gè)內(nèi)在的精神旨趣支配著它們的運(yùn)思軌跡與思想展開,那就是如何以一種哲學(xué)的方式,,破除種種與人的尊嚴(yán)與幸福相悖的抽象教條與過時(shí)觀念,確立與人的尊嚴(yán)和幸福相適應(yīng)的現(xiàn)代哲學(xué)觀念。

目錄

努力推動(dòng)哲學(xué)觀念的深入變革(代序) 
第一編當(dāng)代哲學(xué)的思想成果與重大進(jìn)展 
三大獨(dú)斷論的摒棄:當(dāng)代哲學(xué)根本性的理論進(jìn)展 
“奧斯維辛”與現(xiàn)代哲學(xué)——考察現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向的一個(gè)重要參照系 
論真理的社會(huì)生活本性 
自由觀:從“形而上學(xué)現(xiàn)代性”到“后形而上學(xué)現(xiàn)代性” 
邊界分析與批判:當(dāng)代哲學(xué)重要的工作方式 
“邊界意識”:當(dāng)代哲學(xué)“和而不同”的哲學(xué)智慧 
第二編哲學(xué)的自我理解和當(dāng)代合理存在方式 
哲學(xué)的“中道”與思想風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避 
哲學(xué)是人幸福生活的仆人 
哲學(xué)的“民主化”趨向:理解現(xiàn)代哲學(xué)精神的重要維度 
超越“現(xiàn)實(shí)”的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”——馬克思哲學(xué)如何理解和關(guān)注現(xiàn)實(shí) 
“內(nèi)在超越”與哲學(xué)的批判本性 
啟蒙精神與哲學(xué)的當(dāng)代合法性 
確立“哲學(xué)創(chuàng)作”與“哲學(xué)研究”的良性循環(huán)關(guān)系——對哲學(xué)發(fā)展中一個(gè)前提性問題的思考 
第三編形而上學(xué)問題的當(dāng)代反思 
傳統(tǒng)形而上學(xué)的價(jià)值及其限度——從“生命現(xiàn)象”的視角看 
形而上學(xué)“元意識”:一種需要反思的哲學(xué)意識 
“形而上學(xué)批判”與“形上維度的拯救”——論馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)關(guān)系的兩個(gè)基本向度 
“形而上學(xué)終結(jié)”之后的哲學(xué)主題 
馬克思哲學(xué)與“存在論”范式的轉(zhuǎn)換 
“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”的本體論意蘊(yùn) 
第四編辯證法理論的范式轉(zhuǎn)換與合理形態(tài) 
辯證法與形而上學(xué):一個(gè)需要重新反省的哲學(xué)“對子” 
辯證法研究的兩種出發(fā)點(diǎn) 
辯證法與實(shí)踐理性 
辯證法與現(xiàn)代性課題 
辯證法的命運(yùn)與中國現(xiàn)代性的建構(gòu) 
“后形而上學(xué)”視域與辯證法的批判本性 
論歷史唯物主義的辯證本性 
辯證法與人的存在——對辯證法理論基礎(chǔ)的再思考 
第五編價(jià)值困境的哲學(xué)理解與價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)的探尋 
尋求價(jià)值信念的真實(shí)主體——反思與克服價(jià)值虛無主義的基本前提 
有尊嚴(yán)的幸福生活何以可能 
“詩性”的自我創(chuàng)造與個(gè)人生活的目的 
社會(huì)團(tuán)結(jié)與社會(huì)統(tǒng)一性的哲學(xué)論證——對當(dāng)代哲學(xué)一個(gè)重大課題的考察 
現(xiàn)代人的價(jià)值處境與“責(zé)任倫理”的自覺 
價(jià)值秩序的顛倒與現(xiàn)代社會(huì)的命運(yùn) 
價(jià)值個(gè)體主義與道德的合理性基礎(chǔ) 
馬克思哲學(xué)“社會(huì)觀”與“發(fā)展觀”的現(xiàn)代視野——“以人為本”社會(huì)發(fā)展觀的前提反思 
“主體性”觀念的價(jià)值內(nèi)涵與社會(huì)發(fā)展的“價(jià)值排序” 
論“寬容”的合法性根據(jù) 
第六編馬克思哲學(xué)的觀念變革 
關(guān)于馬克思哲學(xué)“當(dāng)代性”的理論思考 
馬克思理論的哲學(xué)維度與理論存在樣式的轉(zhuǎn)換 
“現(xiàn)代性”的反省與馬克思哲學(xué)研究縱深推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)生長點(diǎn) 
馬克思的哲學(xué)變革與價(jià)值虛無主義課題 
馬克思哲學(xué)與“人”的理解原則的根本變革 
論馬克思實(shí)踐哲學(xué)的政治意蘊(yùn) 
中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué):價(jià)值信念層面的對話 
深化“主體性”研究的重大課題——從“認(rèn)知主體”到“價(jià)值主體” 
哲學(xué)觀念變革的三個(gè)重大議題 
后記


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本文編號:194060

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