本內(nèi)德托·克羅齊是20世紀意大利著名的歷史哲學家,他具有一般哲學家所缺少的史學訓練和實踐,又具有專業(yè)歷史學家難以企及的哲學思辨能力。他在20世紀初提出的歷史與哲學同一論的論點和“一切歷史都是當代史”的命題曾引起哲學界的廣泛爭論。 克羅齊早期對歷史學性質(zhì)的思考主要是針對實證主義史學而引發(fā)的。在提出歷史與哲學的同一論觀點之前,克羅齊曾經(jīng)在很長一段時間內(nèi)將歷史置于藝術(shù)的范圍之內(nèi)。在研讀了黑格爾的著作后,克羅齊通過論證歷史與哲學互為前提、互相制約的關(guān)系,得出歷史與哲學的同一論觀點。立足于歷史與哲學的同一論,克羅齊提出了“一切歷史都是當代史”的命題。這一命題體現(xiàn)了克羅齊歷史哲學的核心——歷史的本質(zhì)是人的思想或精神。這一著名命題的論證是以“當代史”與“非當代史”的區(qū)別入手,強調(diào)只有與我們現(xiàn)實生活相關(guān)的活的歷史才是真正的歷史。 克羅齊對真歷史和編年史的劃分,是他對史學理論的貢獻之一。他將非歷史的思維方式融入編年史,成就了真正的活生生的歷史。但是他卻走向另一個極端,把非歷史思維強加于歷史的思維之上,使得歷史學變成了非歷史學�？肆_齊從歷史與哲學互為前提、互相制約的關(guān)系推出兩者的同一,更是有牽強武斷之嫌。...

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
一、 克羅齊歷史哲學研究現(xiàn)狀及意義
    (一) 克羅齊生平
    (二) 克羅齊思想淵源
    (三) 研究現(xiàn)狀及意義
二、 哲學與歷史的同一性
    (一) 反對實證主義堅持精神一元論
    (二) 哲學與歷史學互為前提
        1.哲學是歷史學的方法論前提
        2.歷史學是哲學的必要前提
    (三) 合理性與局限性
        1.歷史的思維與非歷史的思維
        2.統(tǒng)一與同一
三、 一切歷史都是當代史
    (一) 歷史時間三要素——過去、現(xiàn)在和未來
    (二) "一切歷史都是當代史"的理論前提
    (三) "當代性"——一切歷史的本質(zhì)
    (四) 合理性與局限性
        1.歷史的價值判斷與客觀立場
        2.歷史哲學的學科定位和價值
參考文獻



本文編號：3999214