發(fā)布時間：2020-04-06 00:57

【摘要】：唐·德里羅是美國當(dāng)代杰出的后現(xiàn)代主義小說家。他出版于1985年的小說《白噪音》展現(xiàn)了后現(xiàn)代的美國社會中人們的生活和精神狀態(tài)。本文將依據(jù)法國理論家讓·鮑德里亞的擬象理論對小說中的擬象世界進(jìn)行分析。 作者試圖從三個方面分析小說中的擬象世界。首先,《白噪音》描述了一個超真實的世界,在這個世界中現(xiàn)實被不斷地中介化為擬象,即沒有原本的摹本。人們經(jīng)歷的不再是經(jīng)歷本身而是其擬象。因此,人們與自身的真實經(jīng)歷分裂開來,從而失去了真實感。對德里羅來說,大眾媒介是產(chǎn)生擬象的主要手段,媒介中無處不在的影像和信息模糊了現(xiàn)實和虛擬之間的區(qū)別,這種現(xiàn)實和虛擬關(guān)系的倒置威脅著人們感知現(xiàn)實世界的能力。更為重要的是媒介灌輸給人們由資本操控的意識形態(tài)與觀念并最終控制了人們。其次,《白噪音》描繪了一個由商品充斥著的消費社會,而商品事實上是通過工業(yè)復(fù)制所產(chǎn)生的擬象形式。在這個消費社會中,一切皆可變?yōu)樯唐?人們不再局限于消費商品的使用價值而是媒介信息所賦予它們的符號價值。人們試圖通過消費來填補心靈的空虛并獲得安全感,但這種消費社會所承諾的“幸福”是短暫不可靠的。最后,《白噪音》展現(xiàn)了一個由擬象的人物所構(gòu)成的世界。小說中的人物對現(xiàn)實視而不見,而是在擬像秩序中尋找自我。他們并未探索和發(fā)展自我本真的身份而是將自己包裝在他們所選擇的已有的身份模型之下使自己看上去更加重要與強大。最終小說中的人物自身幾乎也成為了擬象,而失去了自己的個性。 在《白噪音》中,德里羅通過展現(xiàn)后現(xiàn)代擬象世界如何存在于傳媒文化和消費文化泛濫的當(dāng)代美國社會,試圖提供給讀者一種批判性的眼光來審視當(dāng)下社會,并試圖引發(fā)置身于科技與物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會中的現(xiàn)代人對自身命運的思考。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I712.074

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本文編號：2615770